في كل هذه المنتجات الخمسة، فأنا مستعدة حينئذ لأدخل في الإسلام الآن وشكرا لك يا سيدي.

د. ذاكر: تقول أختنا أنه إذا لم يحقق النبي أكثر من نصف النبوءات فهو ليس بنبي، وهذا صحيح. أنا أتفق معك يا أختي. وسأجيب على أسئلتك الثلاثة، ولنرى إذا كنت ستدخلين الإسلام اليوم أم لا، هذا شئ آخر مختلف عن عدم تقبل الحقيقة، سوف أتحدث إليك، ما ليتشا، أتفق ما كل الثلاثة معاني التي طرحتيها، أحد معاني ماليتشا هو ال أجنبي، وأحد المعاني المذنب والمعنى الآخير الشخص الشرير، لهذا السبب يطلق الهندوس على المسلمين اسم ماليتشا، عندما يقولونها، فهم يعنون أن يقولوا مذنبين وأشرار، ولكن هناك معنى آخر وهو شخص أجنبي، دائما في كلامي عندما أقتبس من أي نص مقدس، أثناء الاقتباس والترجمة.

ليس من الضروري أنه إذا كانت كلمة لها أربعة معان، أن يكون أكثر من اثنين منها صحيح، إذا كان واحد فقط صحيح فالمعنى سليم. وكمثال فالقرآن يقول أن لا تأكلوا لحم الخنزير، اليوم إذا فتحنا القاموس، سنجد أن أحد المعاني الدارجة لكلمة خنزير هو ضابط الشرطة. إذن أحد المعاني خنزير والآخر ضابط الشرطة، ففي الطبيعي عندما يذكر في القرآن والإنجيل، يقول الكتاب المقدس في سفر اللاويين الإصحاح 11 آيات 7، 8. وفي سفر التثنية الإصحاح 11 آية 8، وسفر أشعياء الإصحاح 65 آية 2 ـ 5، عندما يقول: لا تأكلوا لحم الخنزير. فهذا لا يعني لا تأكل ضابط الشرطة. وبما أنك طالبة في مقارنة الأديان، إذا كانت هناك عشرة معان، وحتى إذا كان واحدا فقط هو الصحيح فينبغي أن نختاره. ربما يكون معنيان صحيحين أو ثلاثة أو حتى العشرة معاني كلها، لكن حتى إذا كان معنى واحد هو الصحيح من بين العشرة فإنه يحقق النبوءة.

فأنا أتفق معك يا أختي أن ماليتشا تعني ليس هنديا أو شخصا أجنبيا بالنسبة للهنود، وقد ذكرت أثناء حديث أن ما ليتشا تعني أجنبي. أما الآن أنت تريدين أن تسلكي الطريق الخطأ وتقولين أن ماليتشا هنا تعني الشخص الشرير، هذا هو سوء الفهم يا أختي، قلت إن الأنجيل والقرآن يقولون"لا تأكلوا ضابط الشرطة"يعني أنك لست تلميذة في مقارنة الأديان، بل أنت