، متن، ص:84

منك. فبعث عليا (ع) «1» فأخذ «2» الصحيفة من أبى بكر بعد أن لحقه في طريقه، و مضى. فلمّا وافى «منى» «3» يوم النّحر، أذّن في النّاس حتى اجتمعوا، فقرأها، و ردّ إليهم عهدهم: أن لا يحّج بعد هذا العام مشرك، و لا يطوف بالبيت عريان «4» ؛ و من كان له عند رسول اللّه عهد او «5» ذمّة، فهو إلى مدّة أربعة أشهر، ليرجع كل قوم إلى مأمنهم من بلادهم، ثم لا عهد بعد ذلك لمشرك، إلا من كان له عهد «6» عند رسول اللّه (ص) إلى أجل معلوم، فعلى رسول اللّه الوفاء بذلك. فلو «7» شاء أن يكابرهم قبل أن يرجعوا إلى ديارهم، و يوقع بهم، لفعل؛ و لكنّه، أراد أن يفى بذمّتهم، و لم يغزهم في ديارهم و لم يرعبهم «8» حتى أخذوا حذرهم، وفاء بعهدهم و اجتنابا للخديعة و المكربهم «9» .

(8) و أمّا «10» التّواضع، فإنّه (ص) مع رفيع منزلته «11» و هيبته في صدور النّاس، كان يبدر «12» من لقى بالسّلام؛ و كان «13» لا يتقدّم أصحابه إذا مشى؛ و (كان) يقف للصّغير «14» و الكبير، و الغنىّ و الفقير، و النّساء و الرّجال؛ و لا ينصرف عمّن يقف له «15» حتى ينصرف عنه صاحبه؛ و لا يقوم في مجلسه عن جليسه، حتى يقوم «16» عنه؛ و (كان) يقعد حيث ينتهى «17» به المجلس؛ و كان الفقير و الضّعيف أقرب إليه من الغنىّ «18» و القوىّ حتى انّه: رؤى واقفا على عجوز حتّى أعيا. فقيل له: يا رسول اللّه أطلت الوقوف على هذه المرأة! فقال: «إنّها عجوز «19» كانت تأتينا «20» أيّام خديجة، و إنّ حسن العهد من الايمان» و في حديث

(1) - (ع) :- A- A، كرم الله وجهه B، كرم الله وجهه في الجنة C

(2) فاخذ: و اخذ CBA

(3) - منى: منا C

(4) - عريان:- A

(5) او: و B

(6) - عهد:- A

(7) - فلو: و لو-- CA

(8) - لم يرعبهم: لا يرعبهم A

(9) - و المكر بهم: و انما كربهم A

(10) - و اما: فاما B

(11) منزلته: المنزلة A

(12) - يبدر: يندر A

(13) كان:- CBA

14)- للصغير: على الصغير CBA

(15) - له: عليه CBA

(16) - يقوم: يقدم A

(17) - ينتهى: انتهى BA

(18) - الغنى: فقير B

(19) - عجوز ... عجوز:- A

(20) تاتينا: تاتينها A