، متن، ص:19

قلت: فأشر إلى المكان الذى نحن فيه.

قال: هذا الذى نحن فيه، لا يدفعه أحد.

قلت: قولك ان أشرت إلى «1» الأرض، قلنا هذه أرض و لها أقطار؛ و ان أشرت الى الهواء، قلنا هذا هواء و له أقطار؛ و ان إشرت الى السّماء قلنا هذه سماء، و لها أقطار.

قال: هذه كلّها متمكّنة في المكان، و المكان ليس له جرم يشار إليه، انّما يعرف بالوهم.

قلت: و كذلك الأقطار التى تحيط بالمكان، ليس لها جرم يشار إليه، إنّما تدرك «2» بالوهم؛ كما يدرك المكان بالوهم «3» . فان ارتفعت الأقطار عن الوهم ارتفع المكان. فاذا لا مكان و لا أقطار، و سبيلهما في الوقوع تحت الوهم سبيل واحد. و هذه المسألة مثل «4» ما جرى في باب الزّمان.

قال: أجل لعمرى، و الذى أقوله أيضا في باب المكان هو قول أفلاطن «5» ؛ و الذى تشبّثت «6» به أنت، هو قول أرسطاطاليس. و أنا، قد «7» وضعت في المكان و الزّمان كتابا؛ فان أردت الشفاء في هذا الباب، فانظر في ذلك الكتاب.

قلت: لست أدرى ما في ذلك «8» الكتاب، و لا ما قاله أفلاطن «9» و أرسطا طاليس فهات على «10» ما تدّعيه برهانا، و لا تحلنى «11» على كتاب.

قال: هو ما قد قلت لك.- ثم سكت.

(1) - الى:- A

(2) - تدرك: يدرك B

(3) - كما ... بالوهم:- B

(4) - مثل: مثال BA

(5) - افلاطن: افلاطون B

(6) تشبثت: ثثبت A

(7) - قد: فقد-- CA

(8) - ذلك:- A

(9) - افلاطن: افلاطون B

(10) - على:- C

(11) - تحلنى: تحيلنى-- CB