، متن، ص:52

مضجعى، و غمّتنى الرّؤيا التى رأيت، فدنوت من خادم من الخدّام، و سألته عن تحقيق هذه كلّها، و قال لى يقينا، و أخبرنى «1» بتعبير رؤياى «2» . ثم فسّر دانيآل تعبيرها، و قال في آخرها: أربعة املاك تقوم في الأرض و يرثون الملك؛ و المملكة الرّابعة، هى التى «3» تتفاضل على المملكات، و يملك «4» الارض كلها، و يدوسها، و يدقّها، و ينال الملك و السلطان العظيم، و العظمة «5» التى تحت السماء و الشّعب الظّاهر «6» ؛ ملكه دائم الى الأبد، له يتعبّد كلّ سلطان و يطيع. الى هاهنا «7» انقضى «8» الكلام. فأمّا أنا دانيآل، فغمّتنى فكرتى «9» جدّا و تغير لون بهائى «10» ، و لكنّى «11» حفظت الكلام في قلبى.

فهكذا، هو من الحديث الذى ذكره «12» الملحد، و قال: إنّ في التّوراة أنّ قديم الأيّام في صورة «13» شيخ ابيض الرّأس و اللحية. فعاب الملحد هذا و أشباهه ممّا رآه «14» الانبياء في مناماتهم «15» . و هذه الرّؤيا «16» ، أراد اللّه عزّ و جلّ «17» ، أن يوحى بها الى دانيآل، ليخبر بما يكون «18» في العالم «19» ؛ فأخبر بذلك و صحّ ما ذكره. و ذكر «20» في هذه الرؤيا أخبار ملوك كانوا بعده، و ما يحدث من أمورهم «21» و ممالكهم؛ (و) يطول شرحها. ثمّ أخبر بعد أخبارهم و قصصهم، بهذه القصّة التى أمرها أوضح من فلق الصّبح؛ لانّه قال: أربعة أملاك تقوم «22» في الأرض و يرثون «23» الملك. فالا ملاك «24» الاربعة «25» هى أملاك أهل الاديان

(1) - و اخبرنى: اخبرنى B

(2) رؤياى: رؤيائى A

3)هى التى: التى هى C

(4) - يملك: نملل A

(5) - العظمة: العظيمة A

(6) - الظاهر: الطاهر A

(7) هاهنا، ههنا A، هيهنا B

(8) انقضى: انقضاء B، انقضا C

(9) فكرتى: فكرى C

(10) - بهائى: بها A، بهاى C

(11) لكنى: لكن B

(12) - ذكره: ذكره B

(13) - صورة: سورة B

(14) - رآه: رواه CA، رواه B،

(15) مناماتهم: مقاماتهم: B

(16) الرؤيا:- A- A، الروياء C

(17) عز و جل:- A

(18) - يكون: كان A

(19) فى العالم:- C

(20) - ذكر: ذكرنا A

(21) - امورهم: ادوارهم A

(22) - تقوم: تقدم C

(23) و يرثون: يرثون B

(24) فالاملاك: فاملاك B، فلاملاك C

(25) الاربعة: الارض B