الثانية.

(10) يستحب له بعد ذلك (أن يستلم الحجر إن تيسر) *ثم يذهب إلى الصفا ويتلو قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} (البقرة: 158) . (عند بدء السعي تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم -) *، ثم يكبر ويهلل، ويحمد ثلاثًا، ويدعو بين ذلك (ثلاثًا) *، ثم ينزل متجهًا إلى المروة ويسرع سرعة شديدة بين العلمين، ثم يعاود المشي حتى يصعد المروة ويفعل مثل ما فعل على الصفا، ويتم سعيه سبعة أشواط؛ ذهابه شوط، ورجوعه شوط.

(11) من ساق الهدي (شرع له) * القران (بين الحج والعمرة، ويبقى على لإحرامه حتى يحل منهما جميعًا يوم النحر) * وأما من لم يسق الهدي، فالمستحب في حقه أن يتمتع. (فيطوف ويسعى ويقصر ويحل ثم يحرم بالحج يوم الثامن من ذي الحجة) *.

(12) يستحب للحاج أن يذهب يوم التروية - اليوم الثامن من ذي الحجة- إلى منى ويصلوا بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر.

(13) (يتوجه) * الحاج إلى عرفات من منى بعد طلوع الشمس (ملبين) *.

(14) يصلي الحاج في عرفات الظهر العصر جمعًا وقصرًا في وقت الأولى ليتفرغ للدعاء.

(15) بعد غروب الشمس من يوم عرفة يدفع الحاج إلى مزدلفة (ملبيًا*) ، ويصلي بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا حال وصوله إليها (بأذان واحد وإقامتين ويبيت بها) *.

(*) من تعليقات سماحة الشيخ ابن باز.

(16) يدفع الحاج من مزدلفة إلى منى (ملبيًا) * قبل طلوع الشمس، ويرمي جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات (ويقطع التلبية عند شروعه في الرمي ويشتغل بالتكبير) *.

(17) ينحر الحاج هديه؛ إن كان متمتعًا أو قارنًا، بعد أن يرمي جمرة العقبة (هذا هو الأفضل) *.

(18) بعد نحر الهدي يحلق أو يقصر.

(19) يلزم الحاج المبيت بمنى ليالي أيام التشريق.

(20) يرمي الحاج الجمرات في أيام التشريق (بعد الزوال) *.

(21) يختم الحاج أعماله بطواف الوداع.