ومن نتائج ذلك اضمحلال النية الصادقة في عمل الإنسان وفي أمره كلها، فلا يعمل إلا ما يرى أن له فيه مصلحة دنيوية عاجلة.

ومن آثر ذلك ضعف الإذعان لأمر الله وأمر الرسول (صلى الله عليه وسلم) ، فأصبح الكثيرون يسمعون الأوامر ثم يخالفونها، ويسمعون النواهي ثم يأتونها، لماذا؟

لأن ذلك القلب المندفع إلى الطاعة قد ضعف فيه الدافع والحافز

ومثل ذلك نسيان حقوق الله تعالى كلها

بل ونسيان حقوق العباد أيضا.

** النقطة الرابعة/ لماذا يحدث هذا؟

لماذا تزداد الخطاء؟ ولماذا تتعقد المشكلات؟ ولماذا لا نجد لها حلا؟

هناك أسباب كثيرة أذكرها بسرعة كسبا للوقت:

من ذلك الرضى والقناعة الموجود لدينا.

رضينا بالواقع، لا ندرك مشكلاتنا بشكل صحيح، وننكر وجودها أحيانا ونرى أحيانا أنه ليس بالإمكان أبدع مما كان، وكل أمورنا مبنية على الكمال والتمام، ليس لدينا إحساس بحجم الفارق بيننا وبين غيرنا، والبعض منا يرغبون بالركود وعدم التجديد بحال من الأحوال.

السبب الثاني عدم إيماننا بوجود المصارحة والمناصحة في ما بيننا.

وعدم الوضوح والصراحة والمكاشفة في تعاملنا مع واقعنا، وعدم مناقشة أمرنا ومشكلاتنا بصورة صحيحة، وذلك لأننا نرغب أحيانا كما نظن في عدم الإثارة أو اتقى الفتنة،

أو المساس بالمكاسب أو غير ذلك، وننسى أنه لا يمكن تجنب الإثارة واتقى الفتنة والحفاظ على لمكاسب إلا من خلال منهج واضح صحيح للنقد والمصارحة والمكاشفة يكون مبنيا على الحقوق المتبادلة بيننا جميعا

بين الزوج وزوجته

بين الوالد وولده

بين المدرس والطالب

بين الحاكم والمحكوم وهكذا.

السبب الثالث عدم تحديد المشكلات بدقة.