وقال:

جاد بالأموالِ حتى ... حسِبوه الناسُ حُمْقا

أبو تمام:

ما زال يهذي بالمكارِمِ والنّدى ... حتى ظننّا أنه محمومُ

فتناول معنى باردًا، وغرضًا فاسدًا، فأكده وأضاف الى الحمى الهذيان. وقال البحتري:

إذا معشر أصابوا السماح تعسّفت ... به همةٌ مجنونة في ابتذالها

وقال آخر في قريب من هذا المعنى:

بطل تناذره الكُماة كأنه ... مما يدلّ على الفوارس أحمقُ

وأصله من قول العنبري:

ما كان يُعطي مثلَها في مثلِه ... إلا كريمُ الخيمِ أو مجنونُ

فقال أبو الطيب:

حتى يقولَ الناسُ ماذا عاقِلًا ... ويقول بيتُ المالِ ماذا مُسلِما

قال أبو العتاهية:

وإن نحن لم نبغِ معروفَه ... فمعروفُه أبدًا يبتَغينا