1148) مراتب اليقين: علم اليقين ثم عين اليقين ثم حق اليقين.
1149) مراتب اليقين توفرت في نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - بأنه أخبر عن الجنة والنار ورأى الجنة والنار ودخل الجنة.
1150) سُئل القاضي إلياس رحمه الله: إلى متى يخلق الله الخلق؟ فقال: «حتى تكتمل العدتان من أهل الجنة والنار» .
1151) بعض أهل النار لا يدخلون النار حتى يعترفوا بذنوبهم قال تعالى: [فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ] {الملك:11} .
1152) كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يدعو عند الصفا ويطيل ويقول: «اللهم كما رزقتني الإسلام والإيمان لا تنزعه مني حتى ألقاك» .
1153) ضرب الله عز وجل في كتابه والنبي - صلى الله عليه وسلم - في سُنته الأمثلة بذكر الحيوانات لما فيها من الحكمة البالغة.
1154) زار النبي - صلى الله عليه وسلم - الغلام اليهودي قبل وفاته وأسلم وكان اسمه عبد القدوس قال الإمام ابن حجر رحمه الله: «لم يذكر أحد من الصحابة إلا هذا الاسم» .
1155) جاء حديث عند أحمد بسند صحيح قوله - صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بعبده خيرًا وفقه للعمل الصالح قبل موته» .
1156) ثمرة الإيمان بالقضاء والقدر: الإيمان الصحيح والجنة.
1157) ثمرة عدم الإيمان بالقضاء والقدر: الكفر بالله والنار.
1158) لا يمكن أن يكون أمرٌ من الله عز وجل لا يستطيعه أحدٌ من الناس.
1159) الكل يستطيع فعل أوامر الله عز وجل إلا بعض العوارض قال الله تعالى: [لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا] .
1160) صنَّف الإمام البخاري رحمه الله كتابًا سمَّاه: «خلق أفعال العباد» ردًا على الجهمية وفيه (400) أثرًا مسندًا.
1161) نصوص كثيرة من الكتاب السُّنة تدل على أن أفعال العباد خلق الله وكسب من العباد.
1162) الميت المسلم ينتفع بدعاء الأحياء فإذا كان قد أصابه عذاب خُفِّف عنه وإذا كان قد أصابه نعيم ازداد عليه من النعيم.
1163) الصحيح: أنه يجوز إهداء ثواب جميع الأعمال للميت.
1164) هناك ألفاظ مهمة وهي:
1.قول: صل للميت: شرك.
2.قول: صل عن الميت: بدعة.
3.قول: صل واهدي ثوابها للميت: مختلف فيه عند العلماء.
1165) التلفظ بالنية الضابط فيه إذا قال: «أني نويت كذا» فهذا بدعة.
1166) لو قال قائل: «اللهم إني نويت الصدقة» : فهذه بدعة ولو قال قائل: «اللهم تقبل مني الصدقة: فهذا جائز» .
1167) من دعا أن يسلب الإيمان من أحد قال فيه الإمام الشافعي رحمه الله: من دعا بهذا فهو كافر لأنه أحب أن يكفر بالله عز وجل.
1168) كان من هديه - صلى الله عليه وسلم - إذا سُئل يعلِّق قلب السائل بالله عز وجل.
1169) إذا أُغلقت الأبواب أسأل الله عز وجل ثم أسأل الناس.
1170) من قال أني مستغنٍ عن الله طرفة عين فهو كافر.