فقد ظن به شيئًا شريفًا!! بل هو حليف السَّراديب المظلمة حيث نشأ، فأساليبه مظلمة ملتوية غامضة مداهنةٌ منافقة!"."

ويقول:"ومَن صَدَقَ النية، واطلع على كتب المبشرين أنفسهم، عرف أن أكثر الحركات السياسية والاجتماعية قد لوِّثت بمكره الخفيّ، وأنه لم يغب عن شيء من الحركات الوطنية أو القومية أو الثقافية أو الأدبية أو ما شئت، بل كان من ورائها عاملًا يقظًا شديد الخفاء بليغ الأثر، يتزيّى بكلِّ زيٍّ، على اختلاف الأمور، لابسًا لكلِّ حالة لبوسها، ومرسلًا فيها أعوانه الذين قام على أمرهم دهرًا طويلًا، حتى لا ينكشف أمرهُم للغافلين عن دسائسه المدروسة المخطّطة الطويلة الأجل".

وللوقوف على عمل التبشير في بلاد الاسلام أنظر [1] :

لدول الخليج: كتاب"التنصير في الخليج العربي"للدكتور عبد العزيز بن إبراهيم العسكر، وكتاب"التبشير في منطقة الخليج العربي"للأستاذ عبد الملك خلف التميمي، وكتاب"التبشير المسيحي في منطقة الخليج"للاستاذ احمد فون دنقر، وكتاب"أصول التنصير في الخليج العربي: دراسة ميدانية وثائقية ـ لـ كونوي زيقلر وترجمة مازن صلاح مطبقاني، ومقال"التبشير في منطقة الخليج والجزيرة العربية"للدكتور محمد بن سعد الشويعر، ضمن العدد التاسع من مجلة البحوث الإسلامية، ومقال"التنصر

(1) ) أغلب هذه الكتب تتكلم على التبشير بمعنى التنصير فقط.