-العلامة الجزائري شيخ الأزهر محمد الخضر حسين (توفي 1377) [1]

وله كتاب: (رسائل الإصلاح) في ثلاثة أجزاء، وهو عبارة عن"نقد للأوضاع القائمة، وتقويم لها، وفيه رد على بعض الضلال الفكري الذي كان سمة من سمات ذلك العصر، وفيه تركيز على أثر العلماء والعناية بهم، وحثهم على القيام بوظائفهم" [2] . وله أيضًا:"نقض كتاب الإسلام وأصول الحكم"لعلي عبد الرزاق.

-العلامة الجزائري محمد البشير الإبراهيمي (تُوفي 1385) .

وله: (عيون البصائر) وهي عبارة عن مجموعة من مقالاته ضمن جريدة (البصائر) التي كانت تصدرها جمعية العلماء المسلمين الجزائريين.

يقول عنها الدكتور عبد الرزاق قسوم:"هذه صور من الإبداع الأدبي، وسمو البيان العربي- وقد نحتت كلماتها من لآلئ النثر الفني، ورسمت عباراتها بروائع الذوق الشعري- نقدمها لقراء العربية، ودارسي خطابها، عساهم يكتشفون من خلالها نسجًا فريدًا في منهج الخطاب العربي المعاصر، هو ما أصبح يعرف عند فلاسفة اللغة الغربيين- اليوم-"بسلطة النص". إنها مدرسة، ذات"أسلوبية"قل مثيلها في منهجية خطابنا العربي المرسل. فهي تضرب بجذورها في أعماق التراث العربي القديم، في الوقت الذي تبسط فيه أغصانها المتعددة على فروع المعرفة الحديثة. وهي نسج فريد من الأدب. يجمع بين حكمة قُسِّ ابْنِ سَاعِدَةَ الأيَادي وفصاحة سَحْبَانَ، وَعَقْلانيَّة أبي عُثمان الجاحظ، وإشارات أبي حَيَّان التوحيدي، إلى جانب رشاقة أسلوب عبد الحميد الكاتب، وأناقة عبارة أحمد حَسَن الزيات، ورمزية مصطفى صادق الرَّافعي، غير أنها تزيد على ذلك كله، بخصوصيات أخرى هي أنها جزائرية العزيمة في التصدي للاستعمار، ومغاربية الالتزام في الدفاع عن الحرية، وعروبية الانتماء في التأصيل الحضاري، وإسلامية المنهج في علم التصحيح العقدي"ويقول:"لقراءة هذا الكتاب ودراسته، قواعد وشروطًا، لابد من توفرها لمن أراد القيام بهذه الرسالة العلمية. فمضمون الكتاب يحتوي على رموز قرآنية، وإيحاءات معرفية، وألغاز سياسية، واستعارات مجازية، ولا بُدَّ لمن رام الإقدام على هذه المهمة من التحلي باستعداد فكري خاص، والتسلح بأدوات معرفية معينة، تُمكِّن من تخطِّي الصعاب، وكشف أسرار الحجاب،"

(1) أصله من الجزائر، وولد في تونس وتخرج في جامع الزيتونة، وتوفي في مصر.

(2) نقلا عن الجزء الثالث من كتاب عضماء منسيون في العصر الحديث للشيخ محمد بن موسى الشريف.