الأمر الذي قد يجعل حكمنا على الحديث ليس نهائيا ً بل قد يتغير بأن نُعِلَّ الروايات المتصلة بالرواية المرسلة والتي لم يوقفنا عليها البرنامج , وهذا الأمر - أعني عدم ظهور المرسل في نتائج التخريج - قد حدث لنا مع حديث عبد الله بن جعفر السابق حيث ورد عند"الطيالسي"في مسنده و"أبي بكر بن أبي شيبة"في مصنفه عن الحسن بن سعد مرسلا ولم يخرجا في نتائج التخريج للبرنامج عند استعمال خاصية"تخريج الحديث"

3 -يمكن استخدام البرنامج في معرفة رتبة الراوي وعدد أحاديثه في الصحيحين وكيف أخرج له صاحبي الصحيحين في كتابيهما , بل ومن الممكن سبر روايات الراوي عن شيخ معين في جميع كتب السنة وهذا كله عن طريق خاصية البحث عن الرواة من قائمة البحث

ولنأخذ مثالين لتوضيح هذه الميزة في البرنامج:

المثال الأول: وقفتَ على حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي يقول فيه:

" وإِنَّ الْقُرْآنَ يَلْقَى صَاحِبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يَنْشَقُّ عَنْهُ قَبْرُهُ كَالرَّجُلِ الشَّاحِبِ فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُنِي؟ فَيَقُولُ له: مَا أَعْرِفُكَ، فَيَقُولُ لَهُ الْقُرْآنُ: أَنَا الَّذِي أَظْمَاتُكَ فِي الْهَوَاجِرِ، وَأَسْهَرْتُ لَيْلَكَ، وإِنَّ كُلَّ تَاجِرٍ مِنْ وَرَاءِ التَّجِارَةِ، وَأَنَا لَكَ الْيَوْمَ وَرَاءَ كُلِّ تِجَارَةٍ، فَيُعْطَى الْمُلْكَ بِيَمِينِهِ وَالْخُلْدَ بِشِمَالِهِ، وَيُوضَعُ عَلَى رَاسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ، وَيُكْسَى وَالِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لَا تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا فَيَقُولَانِ: بِمَا كُسِينَا هَذَا؟ فَيُقَالُ لَهُمَا: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا الْقُرْآنَ، ويُقَالُ: اقْرَا وَاصْعَدْ فِي دَرَجَ الْجَنَّةِ وَغُرَفِهَا، فَهُوَ فِي صُعُودٍ مَا دَامَ يَقْرَأُ هَذًّا وْ تَرْتِيلًا"

وعلِمتَ أن مداره على بشير بن المهاجر ,

وعلِمتَ أن أقوال العلماء في بشير بن المهاجر أنه إلى الضعف أقرب ,

وعلِمتَ أن الحافظ ابن كثير عقَّب على هذا الحديث (في مقدمة تفسير سورة البقرة) بقوله: وهذا إسناد حسن على شرط مسلم , فإن بشيرا هذا أخرج له مسلم ,

وأنت تريد أن تتأكد من إخراج مسلم لهذا الراوي ومعرفة كيف أخرج له ,

إذن فلنتَّبع الخطوات التالية: