ويخرج الحبشي - كعادته - على مذهب المحدثين فيزعم أن حديث: (الله الله في أصحابي. . . الخ) الحديث، إنما هو من حيث الإجمال وليس حيث التفصيل ولا يعطي الحديث أن لا يذكر أي فرد منهم إلا بخير، بل حكم التحذير الشرعي لا بد منه. . الخ) ضلالاته وانحرافاته (ص214) .

فوالله إن هذا الذي قال الحبشي لا يتفوه به إلا كل متهم في دينه مشكوك في معتقده، ومتى كان الصحابة أهل تهمة حتى يحذر منهم؟! وانظر ما تقدم من كلام شيخ الإمام مسلم أبي زرعة المتقدم، تقطع بصدق ما قلناه في ذلك الهالك.

وإذا كان المقام لا يتسع لمزيد تطويل في النقل، فإنه يتسع لسرد أسامي طائفة من أهل العلم على مختلف مذاهبهم العقائدية والفقهية ممن نص على عدم جواز الخوض فيما شجر بين الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وأنهم كلهم لنا أئمة قد تعبدنا الله تعالى بالكف عن ذكرهم بغير خير:

-الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه"فتح الباري": (7/ 82) و (13/ 56 - 57) و (6/ 78) و (1/ 430) ط دار إحياء التراث العربي، بيروت.

-الحافظ ابن كثير في كتابه"البداية والنهاية": (5/ 354) و (6/ 214) و (8/ 117 - 122) و (8/ 123 - 130) ط مكتبة المعارف، بيروت.

-القاضي عياض في كتابه"الشفا": (2/ 116 - 125) و (2/ 651 - 653) ط مكتبة الفارابي، دمشق.

-الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتابه"تثبيت الإمامة": (ص208 - 216) ط دار الإمام مسلم.

-الإمام النووي في كتابه"شرح صحيح مسلم": (15/ 149و175) و (16/ 155 - 156) و16/ 93) و (16/ 83 - 84) و (18/ 11) و (18/ 40) ط دار إحياء التراث العربي، بيروت.

-الحافظ ابن عساكر الدمشقي في كتابه"تبيين كذب المفتري": (ص161) ط دار الكتاب العربي، بيروت.

-الإمام الجويني في كتابه"الإرشاد": (ص365) ط مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت.

-الإمام الإسفرئني في كتابه"الفرق بين الفرق": (ص351) ط دار المعرفة، بيروت.

-الإمام الشهرستاني في كتابه"الملل والنحل": (1/ 22) ط دار المعرفة، بيروت.

فهذه أصوات الحق تعلو في مواجهة أولئك الذين يسعون مجددا لتشويه تاريخنا والطعن في تراثنا والتشكيك في عقيدتنا، عقيدة أهل السنة والجماعة. .

إن التخريب الفكري بدا يظهر في ساحتنا اللبنانية على لسان قوم يدعون الانتساب إلى أهل السنة والجماعة، وهم إلى المجوسية أقرب، وإلى فرق القرامطة والحشاشين أكثر انتسابا وأكثر قربا. . فالدَس والتشويش، والغدر والعنف، والتطاول على العلماء. . منهج تدميري يستهدف الإسلام وعقيدته وشريعته وأهله.

ومن خلال ما قدمنا ندرك ما هو حكم من يسب الصحابة ويتطاول عليهم، فيكفرهم أو يفسقهم. .

ومن خلال ما قدمنا ندرك ما هو حكم الذين يتجرءون على أم المؤمنين عائشة فيتهمونها بالمعصية أو بالفسق أو بالكفر. .

الحكم يرتد عليهم، فهم أولى بهذه الأحكام، ممن رضي الله عنهم وغفر لهم وبشرهم بالجنة.

فتاوى جنسية:

هناك فتاوى يطلقها الحبشي ويركّز عليها ويشتهر بها. . ويضع لها عناوين بارزة. . مثال ذلك:"مباشرة الأجنبية بغير جماع والمفاخذة لها وأنها من الصغائر".

وهو يريد أن يعلم أتباعه الفَرقَ بين الصغيرة والكبيرة، فيأتي بالأدلة التي تثبت وجهة نظره. . ولكنه يقع في ورطة، لأنه يقول للمراهقين الصغار: إن المفاخذة صغيرة وهي من اللمم. . وهكذا يصبح الأمر سهلًا. . مادام من الصغائر من اللمم. . ولكنه لم ينتبه إلى خطورة ما يقول. .

لقد نسي أن العين تزني. . واليد تزني. . وأن المفاخذة من الزنا. . وأنها مقدمة للكبيرة. .

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات، فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب) .

فمن يمنع المراهق من الوقوع في الكبيرة، وهو يرعى حول الحمى، ومن يضمن لهذا المراهق ضبط نفسه، من الانزلاق إلى الخطر. .؟!

أليس إشاعة هذه الفتوى مدعاة للفساد بدل أن تكون تبيانًا للفرق بين الصغيرة والكبيرة. .؟

وكيف نقول للمراهق إن مباشرة الأجنبية بغير جماع صغيرة. . وهل معنى ذلك أن نترك العنان لشهوات المراهقين لأن يفعلوا ما يشاءون دون الجماع، ونقول لهم هذا من الصغائر؟

ولماذا يشجع على خروج المرأة متزيّنة متعطّرة، ويحرص على أن يأتي بالدليل تلو الدليل على ذلك. . وهل هذا أيضًا يعتبر دعوة إلى الفضيلة وحثًا عليها؟!

ولماذا تفتي بأن جماع الخنثى في رمضان لا يفطر، وعلى أي شيء تشجع على اللواط، أم على الزنا؟ ثم تدّعي بأن ذلك لا يفطر؟

هل هذه مدرستك الأخلاقية؟

عجيب أمر هذه الفتاوى الشاذّة التي تأتي بها، لا لشيء إلا لتؤكد بحثك عن كل أمر غريب لتتحدث فيه. .؟! إشاعة للرذيلة التي تعينك على جمع المنحرفين من حولك وتساعدك على تكثير سوادك المظلم في صحيفتك يوم القيامة.

منع الزكاة:

ولماذا تحض على منع الزكاة في العملة الورقية؟ وهل هناك عملة تسود في المجتمعات اليوم غير العملة الورقية؟ وأين هو المجتمع الذي يتعامل بالذهب؟

ألست منّاعًا للخير، بهذا الأسلوب الذي تلجأ إليه. . وتشجع فيه الناس على عدم دفع زكاة أموالهم؟ وما هذا منك إلا لأجل استغلال ما في أيدي الناس حتى ينفقوا عليك بل يغدقوا لأجلك نفائس أموالهم.

تشجيع البنوك الأجنبية:

ولماذا تبيح أخذ الربا من البنوك الأجنبية فقد وتعتبره حلالًا؟ وهل يختلف الربا من بنك إلى بنك والأنظمة واحدة، سواء البنوك أجنبية أم وطنية؟ نصرانية أم غير نصرانية؟

عجيب أمرك أيها الرجل، لماذا تقصد إلى إصدار الفتاوى الشاذّة والمتطرفة، ثم تحاول جهدك أن تأتي بالأدلة عليها؟ ما هو غرضك؟

أليس غرضك ضرب الإسلام؟ وإثارة الفوضى بين المسلمين؟ وتشكيك المسلمين في أمور دينهم؟ أليس غرضك أن تحل الحرام وتحرم الحلال؟ أليس غرضك خلط الأمور. . وإثارة الفوضى في عقول الناس وأفكارهم؟

ولماذا تسعى لخدمة البنوك الأجنبية؟ هل هناك هدف وراء ذلك؟ ومن أنت حقيقة؟ وهل هناك رابط بينك وبين هذه البنوك؟

البيّنة وإلاّ حدّ في ظهرك:

لقد علمت أتباعك. . ومنهم الحقود اللدود نزار حلبي على كراهية العلماء والدسّ عليهم. . والتطاول على الكرامات، وافتراء الأكاذيب والإشاعات عليهم. . علّمتهم أن ينتقموا من العلماء بأسلوب مبتذل رخيص. . فلم يكفيك التكفير. . بل لجأت معهم إلى التشهير؟!

إذا لم تجد شيئًا تسوغ به تكفيرك، لديك الأسلوب الآخر وهو اختراع الفضائح والإشاعات؟!

فعلت هذا مع الشيخ خالد رحمه الله. . لقد كنت تقول عنه: هذا كافر. . وكان أتباعك يقولون عنه"المفتري"ولما قتل ساروا في جنازته وتقبّلوا العزاء فيه. . وقرأوا عن روحه القرآن. . وهكذا فعلت بالشيخ صبحي الصالح، طالما أثرتم الإشاعات من حوله. .

والسؤال الذي لا جواب له: من قتل هؤلاء؟ من قتل الشيخ زهير جنين في الطريق الجديدة؟ من قتل الشيخ أسامة القصاص في طرابلس؟ من أطلق النار على الشيخ أحمد البابا؟

سل العصابة التي يقودها جميل حليم، وهو القبيح الحقود. . الجاهل الأمي الذي لا يميّز بين الألف والعصا، سله: لماذا ضرب الشيخ حسن قاطرجي. . وأطلق النار عليه في رأس النبع. . وهدد بالقتل؟

لماذا سالت الدماء في مسجد جامعة بيروت العربية وحملت السكاكين؟ لماذا أقفلت المساجد. . وسادها الفوضى والخوف؟

أليس تلميذك نزار حلبي هو الذي يقود هذه العصابات وينشر الفوضى في بيوت الله؟

{ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها} ؟!

لقد ضجّ الناس من فتنكم. . فإلى متى تخدعون الناس. .؟ وهل هناك من مؤامرة على المسلمين فوق هذه المؤامرة؟ وهل تظنون أنه قد ماتت مشاعر المسلمين وضاعت كرامتهم حتى يسكتوا عن هذا كله؟

إن الذي يرمي العلماء بكب فرية لا يتصور أن يكون من العملاء. . وإنما المتصور في أمثاله أن يكون من العملاء. .

البينّة يا نزار الحقد وإلاّ حدّ في ظهرك. . البينّة يا عصابة نزار من خطباء دجاجلة وإلاّ حدّ ظهوركم جميعًا. .؟ كفوا ألسنتكم القذرة عن أعراض المسلمين ليصدق المسلمون أنكم مسلمون. . لأن المسلم هو من سلم المسلمون من لسانه ويده. . وألسنتكم تقطر افتراءً وكذبًا على المسلمين. . وأيديكم ملوثة بدمائهم. .

قول الزور:

تعرفون أن قول الزور هو من الكبائر. . وأن حملتكم على العلماء هي من باب قول الزور. . ولقد حاولتم تشويه سمعة هؤلاء جميعًا. . حسن خالد، صبحي الصالح، محمد رشيد قباني، فيصل مولوي، حسن قاطرجي، قاسم الشماعي الرفاعي، خليل الميس، محمد على الجوزو، أحمد البابا، عبد الناصر جبري، زهير جنين، أسامة القصاص، إلى آخر الأسماء التي تعرفونها. وكذلك فعلتم بكبار علماء الأزهر الشريف. . تطاولتم عليهم. . كذبًا وافتراءً؟. .

أليست صنعتكم هي الكذب والتزوير. . التزوير في الدين. . التزوير في العقيدة. . التزوير في الإشاعات والدعايات؟

وأخيرًا ألم تزوروا في الانتخابات؟

لقد ادّعيتم أن مرشحكم يحمل"الدكتوراه"أين هذه الدكتوراه أظهرها للناس إن كنتم صادقين؟! اقد قلتم في بياناتكم إنه يحمل دبلوم في الاقتصاد والتجارة أين هو؟ لقد قلتم إنه يعد لشهادة الدكتوراه في التربية البدنية؟ أي أنه لم يحصل على الدكتوراه فكيف تلقبونه بالدكتور؟ لقد قلتم إنه يعد ماجستير في هذا التخصص في إدارات الدولة ولا يوجد ماجستير في هذا التخصص؟ ولقد قلتم أخيرًا إنه يقدم لامتحانات مجلس الخدمة المدينة لرئاسة دائرة في البريد ونجح بتفوق. . وكان الطِش (أي: الأخير) في هذه الامتحانات من بين خمسة وسبعين ممتحنًا؟! فإلى متى تكذب؟!

الجهل (نورن) . .

لا يكفي الجهل في الدين. . حتى إنكم أظهرتمونا أمام الغربيين جهلة متخلفين، فهاهي مساجدكم في أمريكا وكندا غيرها تتوجه إلى قبلة غير قبلة المسلمين. . لماذا؟ لأن شيخكم أفتى بأن الأرض ليست كروية؟ وأنها مسطحة. . أليس شيخكم هو العالم الجهبذ الذي يعرف كل أسرار العلوم والفنون؟ في الكون كله؟

الأرض كروية؟ أيها الجهلة!

اعترفوا بجهلكم ولا تحاولوا الإساءة إلى المسلمين باتباع رجل مخرف لا يجيد شيئًا سوى مخالفة العلماء في كل أمر من الأمور. . حتى الكرة الأرضية يريد أن يخالف فيها العلم والواقع وما وصلت إليه حضارة الإنسان من معرفة أكيدة. .

الحقيقة أن أفكاركم مسطحة وليست الأرض. .

ورحم الله من قال:"الجهل نورن"بالنون لا بالتنوين. .

والله أعلم

بقلم؛ عبد العزيز الهاشمي