وشيخ آخر اسمه الشيخ برق - قال النبهاني: روى أن قاضى دمشق مر يومًا راكبًا بمكان بدمشق فنظر اليه الشيخ برق قائمًا وبين يديه جبة أو غليض وهو يضربه بخشبة غليضة والدم يرتفع من ذلك المضروب في الهواء ويرشرش ماحوله ( ماحول الشيخ ، والشيخ منزعج يصيح مرة ويهيم مرة ويصير كالسكران اى أن أفاق الشيخ ورجع الى حكم الظاهر ، فسأله ما الخبر ؟ فقال: حضرت الساعة وقعة المنصورة ، وكان جميع مايرى من الضرب وظهور الدماء من تلك الوقعة وقد نصرت المسلمين وخذلت الكافرين .( الشيخ الذى فعل ذلك وهو في دمشق يضرب الجبة ..) .

بقى أن نقول أن الكرامات هذه كثيرة جدًا لانستطيع أن نأتى بها جميعًا ، وكلها شركيات كما سمعتم ، وخرافات مضلالات وأوهام وبعضها أو كثير منها يخرج صاحبه من الملة بمجرد اعتقاده ، ولن نستطيع أن نأتى بها جميعًا ، وإنما ذكرت ما ذكرت منها لبيان أو لاعطاء فكرة عامة فكرة موجزة عن هذا الدين ، عن خلوته ، وعن شيخه ، ثم عن كراماتهم وعن مجاهداتهم كما سبق .

فهذه هى أركان الطريق عندهم ، هذا هو دين هؤلاء القوم ، وهذه هى عقيدتهم ، فمن خدع بكتاب ( الرد المحكم على بن منيع ) ، الذى ألفه الرفاعى ، أو من خدع بكتاب ( التحذير من الاغترار بما جاء في كتاب الحوار ) الذى آلفه المغربيان عبدالحى وعبدالكريم ، ومن خدع بكتاب (أعلام النبيل ) .

الذى ألفه راشد بن ابراهيم المريخي البحرينى ، ومن خدع بأى كتاب من كتب هؤلاء القوم أو بأى دعوة من دعواتهم ، أى بأى فكرة من أفكارهم ، فليعلم أن هذه هى أصولهم ، لايغرنه مايذكرونه في هذه الكتب من ان الخلاف بيننا وبينهم في المولد أو في بعض الفرعيات أو في بعض القضايا التى لاتثير إشكالًا وياليت أننا نتعاون في الشيوعية ، نتعاون على أعداء الاسلام ، ونترك هذه البدع كما يقولون أبدًا ، هذه هى عقيدتهم ، وكل منهم أخذ منها يخط من لم يأخذها كلها فله حظ منها بعدد ما يأخذ .