ومما يحمد للمؤلف اعتزاره بالانتساب إلى مذهب السلف الصالح، وسلوكه طريقة السلف في باب الصفات: الإمرار كما جاءت .. [1]

وكذا تقريره فعل الأسباب، ومنازعة الأقدار، كما في عبارة عبد القادر الجيلاني: نازعت أقدار الحق بالحق للحق .. [2] ، وحقق ذلك المؤلف عملًا، إذ نازع قَدَر اعتراض الخصم بقدر الجواب والردّ عليه [3] .

5 -وللشيخ عبدالوهاب بن سليمان آل مشرف [4] - رحمه الله - (ت 1135 هـ) تقريرات سلفية، وتحريرات سنّية كما في جوابه عن سؤال بعثه الشيخ عبدالله بن سحيم [5] ، وهذا نصّ السؤال: -

"فالمرجو من إحسانكم تكتب لنا جوابًا عن أحوال هؤلاء الفقراء [6] المنكرة، من أخذهم النار وضربهم أنفسهم بالحديد، ونطوطهم من السطوح، ولعبهم بذكر الله حتى إنهم يفعلون كالنبح، والمسؤول من جنابك أن تطيل لي الكلام في ذلك والسلام [7] ".

وقد أجاب الشيخ عبدالوهاب بجواب متين، ولولا ضيق الورقة لأطال في الجواب - كما قاله في آخر ... الخطاب [8] - واستهلّ الشيخ عبدالوهاب جوابه فجزم بأن هؤلاء شياطين فسقة، وأن أفعالهم منكرة، بل بعض أفعالهم كفر [9] .

ثم قال: -"ولا ريب عند من له أدنى عقل ومسكة في الدين أنهم منافقون، أعاذنا الله وإخواننا المسلمين من أفعالهم" [10] .

(1) انظر: النقل المختار ق 3، ق 7.

(2) انظر: النقل المختار ق 7، ق 8.

(3) انظر: النقل المختار ق 7، ق 8.

(4) هو والد الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب، ولد الشيخ عبدالوهاب في العيينة، وأخذ العلم عن والده العلامة سليمان بن علي، وجلس للتدريس، وولي قضاء العيينة وحريملاء، وله أجوبة فقهيه، توفي بحريملاء.

انظر: علماء نجد للبسام 5/ 42، والسحب الوابلة 2/ 675.

(5) انظر: ترجمته في علماء نجد للبسام 4/ 38.

(6) يعني المتصوفة.

(7) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 523.

(8) انظر: مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 525.

(9) انظر: مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 523.

(10) مجموعة الرسائل والمسائل النجدية 1/ 523.