الترجيح:

الراجح - والله أعلم بالصواب - هو القول الأول، وذلك؛ لقوة أدلته، وضعف أدلة القول الثاني ولأن الشرع لم يعتبر قول المنجمين بل نهى عنه، وحذر منه [1] .

(1) انظر: ص 156.