فهرس الكتاب
وبَرّ والديك، وَصِل رحمِك، وأقرِ الضيفَ، وأمُرْ بالمعروف، وأنْهَ عن المنكرِ وزُل مع الحقِّ حيثُ زال [1] "."
خ، في تاريخه، ك عن ابن عباس.
115/ 3988 -"أَقم الصلاةَ، وآتِ الزَّكَاة، واهجُرِ السُّوءَ، واسكْن مِن أَرضِ قوْمِكَ حيثُ شِئت [2] ".
طب عن فُدَيك.
116/ 3989 -"أَقْيلُوا ذَوي الهيئاتِ عثراتِهم إلَّا الحدُود [3] ".
حم، خ، في الأدب، وابن جرير، د، ن، حل، هب، ق عن عائشة.
117/ 3990 -"أقِيلُوا ذوي الهيئاتِ زَلَّاتِهم".
قط، في [4] الخطيب عن ابن مسعود، الحاكم في الكنى عن أنس، حب، والعسكرى في الأمثال، ق عن عائشة.
118/ 3991 -"أَقِيلُوا السَّخِيَّ زَلَّتِه فإِنَّ الله آخذ بيَدِهِ كلَّمَا عَثَر [5] ".
الخرائطى في مكارم الأخلاق عن ابن عباس.
119/ 3992 -"أقِلُيوا ذَوي الهيئَة عَثَراتِهِمْ إلا حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ".
ابن جرير، والعسكرى عن عائشة.
(1) الحديث في الصغير برقم 1362 ورمز لصحته، وقال الحاكم: صحيح، ورده الذهبي بأن فيه محمد بن سليمان بن مسمول ضعيف.
(2) الحديث في مجمع الزوائد للهيثمى ج 5 ص 255"باب: فيمن لم يهاجر وأقام الدين وشرائعه"، عن صالح بن بشير بن فديك قال: خرج فديك إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله إنهم يزعمون أنه من لم يهاجر هلك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقم الصلاة الخ. وقال: رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار، ورجاله ثقات إلا أن صالح بن بشير أرسله ولم يقل: عن فديك.
(3) الحديث في الصغير برقم 1363 ورمز لحسنه. وقال المناوى. بعد ذكر من ضعفوه والحاصل أنه ضعيف وله شواهد ترقيه إلى درجة الحسن.
(4) بياض بالأصل.
(5) الحديث في الصغير برقم 1364، ورواه الطبراني وأبو نعيم من حديث ابن مسعود بنحوه بسند ضعيف، ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق الدارقطنى وفي الميزان: لا يصح في هذا شيء المناوى.