• بل: ثقة، فقد روى عنه أبو داود في"السنن"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقةٌ، وأبو حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا، وهو من رسمه في شيوخه الثقات.

251 -إبراهيم بن المُسْتَمِرّ العُرُوقيُّ، بالقاف، النَّاجيُّ، بالنون والجيم، البَصْريُّ: صدوقٌ يُغْربُ، من الحادية عشرة. د تم س ق.

• لو قال:"صدوقٌ"فقط، لكان أحسنَ، إذ لم يَقُلْ سوى ابنُ حبان في"الثقات":"ربما أغرب". وقد روى عنه جمعٌ منهم الأربعة، وقال النسائي: صدوقٌ. ولا أعلمُ فيه جرحًا.

5 -إبراهيم بن مَرْوان، صوابه: أزهر، يأتي. [= 312] .

252 -إبراهيم بن مُسْلم العَبْديُّ، أبو إسحاق الهَجَريُّ، بفتح الهاء والجيم، يُذْكَرُ بكُنيته، لَيِّنُ الحديثِ رَفعَ موقوفاتٍ، من الخامسة. ق.

° - إبراهيم بن أبي معاوية، هو: ابنُ محمد، تقدم. [= 232] .

253 -إبراهيم بن المُنذر بن عبد الله بن المُنْذر بن المُغيرة بن عبد الله بن خالد بن حِزام الأسديُّ الحِزَامِيُّ، بالزاي: صدوقٌ تَكَلّمَ فيه أحمد لأجل القُرآن، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. خ ت س ق.

254 -إبراهيم بن مهاجر بن جابر البَجَليُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ لَيِّنُ الحِفْظ، من الخامسة. م 4.

• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، وابنُ حبان، والدارقطني، وقال:"يُعتبر به"- يعني في المتابعات -، وقال يحيى بن سعيد القطان وأبو حاتم الرازي والنسائي والترمذي: ليس بقويٍّ، وقال أحمدُ: لا بأسَ به، وقال أبو داود: صالح الحديث.

وقد دَرَسَ ابنُ عدي حديثه ثم قال:"وهو عندي أصلحُ من إبراهيم الهَجَري، وحديثه يكتب في الضعفاء". كما بَيَّن أبو حاتم سببَ تضعيفه وعدم الاحتجاج به