5613 - كثير بن سُلَيم الضّبّي ضعيفٌ، من الخامسة، وهو غيرُ كثير بن عبد الله الأُبُلِّي، ووَهِمَ ابنُ حبان فجعلهما واحدًا. ق.

5614 - كثير بن شِنْظِير، بكسر المعجمتين وسكون النون، المازني، أبو قُرَّة البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من السادسة. خ م د ت ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن سعد، وصحح الترمذي حديثه، وقال أحمد: صالح الحديث، واختلف فيه قول ابن معين، فروى الدارمي عنه: ثقةٌ، وروى عباس الدوري عنه: ليس بشيء، وقال البزار: ليس به بأس، وقال ابن عدي: أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة، وأخرج له الشيخان في"صحيحيهما". وضعّفه أبو زرعة والنسائي وابن حبان.

وقال المصنف في"مقدمة الفتح" (436) :"احتج به الجماعة سوى النسائي، وجميع ما له عندهم ثلاثة أحاديث: أحدها: عن عطاء، عن جابر في السلام على المصلي، رواه الشيخان من حديث عبد الوارث عنه، وتابعه الليث، عن أبي الزبير، عن جابر عند مسلم. وثانيها: حديثه بهذا الإِسناد في الأمر بتخمير الآنية وكف الصبيان عند المساء، أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي من حديث حماد بن زيد، عنه، وتابعه ابن جريج. وثالثها: انفرد ابن ماجه بإخراجه والراوي عنه ضعيف".

5615 - كثير بن الصلْت بن مَعْدِي كَرِب، الكِنْدي، مدني: ثقةٌ، من الثانية، ووهم من جعله صحابيًا. س.

5616 - كثير بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي، أبو تَمّام: صحابيٌّ صغيرٌ، مات بالمدينة أيام عبد الملك. خ م د س.

5617 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عَوْف المُزَني، المدني: ضعيفٌ أفرط من نَسَبَه إلى الكذبِ، من السابعة. ر د ت ق.

• بل: متروكٌ، كما قال النسائي والدارقطني، وقال أبو داود والشافعي: