فهو شيخ محله الصدق، لا يوافقه عليه من يَبْتغي على الإسلام مزيد العدالة، بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم، والله تعالى أعلم". قلنا: فانظر إلى قوله هنا:"مقبولٌ"!"

7928 - أبو إدريس المُرهِبيُّ، بضم أوله وكسر الهاء بعدَها موحدة، الكوفي، اسمه سوَّار أو مُساور: صدوق يتشيَّع، من الرابعة. ت ق.

7929 - أبو إِدريس، بصري: مقبول، من الخامسة. س.

• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه هشام بن حسان، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في"الميزان": لا يُعرف.

7930 - أبو أرْطاة، كوفي: مقبول، مِن الرابعة. س.

• بل: مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في"الميزان": لا يُعرف.

7931 - أبو الأزهر، ويقال: أبو زهير، الأنماري: صحابي، سكن الشامَ، لا يُعرف اسمُه، وقيل: يحيى بن نفَير. د.

° - أبو الأزهر الباهلي البصري: صالحُ بنُ درهم. د. [= 2855] .

° - أبو الأزهر النيسابوري: أحمدُ بنُ الأزهر. س ق. [= 5] .

° - أبو الأزهر الدِّمشقي: المغيرةُ بن فَرْوَة. د. [= 6848] .

7932 - أبو الأزهر المصري [1] : مقبول، من الثانية. ق.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط، ولم يوثقه أحد.

° - أبو أُسامةَ الحجَّام: هو زيد. [= 2163] .

(1) وقع في الأصل:"البصري"، وهو خطأ بَيّن، صوَّبناه من"التهذيبين"وغيرهما.