• بل: ضعيف، فقد ضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو داود، والساجي، وابن يونس. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، يسرق الأحادث. وقال البخاري: يتكلَّمون فيه. وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: متروك الحدث"المجتبى"3/ 116. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث. وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثَه. وقال ابن عدي: يُكتَب حديثُه في جُمْلة الضعفاء. وحينما ذكره ابنُ حبان في"الثقات"قال: كان رديءَ الحفظ يخطئ. فمن أين جاءه الصدق؟ !

616 -أيوب بن عائذ، بتحتانية ومعجمة، ابن مُدْلج الطائيُّ البُحْتُريُّ، بضم الموحدة وسكون المهملة وضم المثناة، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالإِرجاءِ، من السادسة. خ م ت س.

617 -أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز العامريُّ، القُرَشيُّ، الخطيبُ: مستورٌ، من الثالثة، ولم يثبت أن أبا داود روَى له. د.

• بل: مجهول، حَكَمَ بجهالته عليُّ بن المديني، وأيَّدَه المِزِّي في"تهذيب الكمال"، ودَلَّل على جهالته.

618 -أيوب بن عبد الرحمن بن صَعْصَعة، وقيل: أيوب بن عبد

الرحمن بن عبدالله بن أبي صَعْصَعة: صدوقٌ، من السادسة. د ت ق.

619 -أيوب بن عُتْبة اليَمَاميُّ، أبو يحيى القاضي، من بني قيس بن ثَعْلَبة: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة ستين ومئة. ق.

620 -أيوب بن قطَن، بفتح القاف والطاء، الكِنْديُّ الفَلَسطيني: فيه لينٌ، من الخامسة. دق.

621 -أيوب بن محمد بن أيوب الهاشميُّ الصَّالِحيُّ، من وَلَدِ صالح بن عليّ بن عبد الله بن عَبّاس، البَصْريُّ، المعروف بالقُلْب، بضم القاف وسكون اللام بعدها موحدة: ثقةٌ، من العاشرة. ق.