الحجازَ، من الرابعة. خد.

° - رِياحُ بن عَبيدَة، بفتح أوله، السُّلمي الكوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، هكذا فرق بينهما المزي، وهو شخص واحد، اختلف في نسبته، فقيل: سُلَمي، وقيل: باهلي. د ت س [1] . [=1973] .

1974 - رَيْحانُ بن سعيد بن المُثَتَّى السَّامِي، بالمهملة، الناجي، بالنون والجيم، أبو عِصْمة البصري: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة، مات سنة ثلاث - أو أربع - ومئتين. د س [2] .

• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، لم يَرْضَه أبو داود، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتجُّ به، وقال النسائي: ليس به بأس، وقواه الدارقطني، وقال ابن حبان:"يعتبر حديثه من غير رواية عن عَبّاد"، يعني: أنها ضعيفة. قلنا: إنما أخرج له أبو داود والنسائيُّ من رواية عن عباد، وهو ابن منصور، فليُعرَف ذلك. وقد أشار إلى نكارة حدلة عن عباد كلٌّ من البَرْدِيجي، والعِجْلي وغيرهما.

1975 - رَيْحانُ بن يزيدَ العامري: مقبولٌ، من الثالثة. دت.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه ابن معين، وروى عنه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وهو ثقة من رجال الشيخين. وعدله بقوله: كان أعرابيًا صدوقًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقول أبي حاتم: شيخ مجهول مدفوع بمعرفة غيره له.

(1) سقط رقم ابن ماجه من الأصل، فالحديث الواحد الذي رواه أبو داود والترمذي والنسائي في"عمل الوم والليلة"رواه ابن ماجه أيضًا (3283) ، فالصواب في رقمه (د ت سي ق) كما في"تهذب الكمال"، أو: (4) على طريقة المصنف في اعتبار"عمل اليوم والليلة"من"السنن الكبرى".

(2) كان يتعين عليه أن يرقم عليه برقم البخاري في التعليق (خت) أيضًا، كما ناقش المزي في"تهذيب التهذيب"، وانظر"فتح الباري": 10/ 172.