• توثيقه مطلقًا فيه نظر، فقد تفرد بالرواية عنه موسى بن إسماعيل. نعم، وثقه يحيى بن معين، لكن قال أبو حاتم: مجهول. وقال الذهبي في"الميزان": لا يُعرف وقد وُثِّق، وقال في"المغني": يجهل.

2897 - الصَّبَّاح بن مُحارِب التيْمي، الكوفي، نزيل الري: صدوق ربما خالَفَ، من الثامنة. ق.

2898 - الصَّبَّاح بن محمَّد بن أبي حازمٍ البَجَلي، الأحْمَسي، الكوفي: ضعيف أفرَطَ فيه ابنُ حبان [1] , من السابعة. ت.

2899 - صَبَيح بن مُحْرِز المَقْرَئي، بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء بعدها همزة ثم ياء النسَب، الحمصي: مقبول، من السابعة، واختلف هل هو مفتوح أوله أو مصغر. د.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن يوسف الفريابي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في"الميزان".

2900 - صُبَيح، مصغَّر، مولى أم سَلَمة، ويقال: مولى زيد بن أرْقَم [2] : مقبول، من السادسة. ت ق.

• بل: مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابنه إبراهيم، وإسماعيل السدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الترمذي: ليس بمعروف. وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له هو (3870) ، وابن ماجه (145) : غريب.

° - صَبِيح، بفتح أوله، هو أبو المَلِيح، يأتي في الكنى. [= 8391] .

2901 - صُبَي، بالتصغير، ابن مَعْبَد التغلِبي، بالمثناة والمعجمة وكسر

(1) لأنه قال:"كان يروي عن الثقات الموضوعات". (المجروحين: 1/ 377) .

(2) هكذا في الأصل:"أسلم"وهو خطأ، وصوابه ما في"التهذيبين"ومصادر ترجمته:"أرقم"، وروايته عن مولاه زيد بن أرقم عند الترمذي (3870) ، وابن ماجه (145) .