"ومهما يكن فهو مجهول أيضًا، وانظر لزامًا التعليق على"تهذيب الكمال"15/ 389."

3517 - عبدُ الله بن عَنْبَسة [1] : مقبولٌ، من الثالثة. د س.

• بل: مجهولٌ، قال الدوري: قلت (لابن معين) : مَن عبد الله بن عنبسة هذا؟ قال: لا أدري. وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: مدني لا أعرفه إلا في هذا الحديث - يعني حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: من قال إذا أصبح - وهو ما أخرجه أبو داود (5073) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (7) -، وقال ابن أبي حاتم في موضع آخر:"ابن غنّام مديني روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه عبد الله بن عنبسة فيما روى سليمان بن بلال بن ربيعة، منهم من يقول: عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس، ومنهم من يقول: عن ابن غنام. قلت: أيهما أصح؟ قال (يعني أباه) : لا هذا ولا هذا، هؤلاء مجهولون، سمعت أبي يقول ذلك" (الجرح والتعديل 9/ الترجمة 1420) . وقال الذهبي في"الميزان": لا يكاد يعرف.

3518 - عبدُ الله بن عَنَمة، بفتح المهملة والنون، ويقال: اسمه عبدُ الرحمن، المزني، يقال: له صحبة، وروى عن عمار، ويقال: هو أبو لاسٍ الخُزاعي الصحابيّ، ولم يَصِح. د س.

• هكذا نسبه المؤلف مزنيًا، والذي في"تهذيب الكمال":"عبد الله بن عنمة"غير منسوب، بل قال المؤلف نفسه في"تهذيب التهذيب"5/ 346:"قال ابن يونس في"تاريخ مصر": عبد الله بن عنمة المزني، صحابي شهد فتح"

(1) ضبطه سبط ابن العجمي: عُنَيْسة - بالنون والياء آخر الحروف - مصغرًا ضبط القلم، وما أظنه أصاب، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في أصل"تهذيب الكمال"ونسخته متقنه، وكذلك هو في مصادر ترجمته مثل"تاريخ البخاري الكبير"، و"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم، و"تذهيب التهذيب"للذهبي، وغيرها.