أن محمد بن المثنى توهم فيه، كما بيَّنه المزي مفصلًا في"تهذيب الكمال".

4955 - عُمَرُ بن فَرّوخ، بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، آخره معجمة، البَصري، بَيَّاع الأقْتَاب، بقاف ومثناة، ويقال له: صاحبُ السَّاج، بمهملة وجيم، صدوقٌ رُبما وَهِمَ، مِن السابعة. مد.

• بل: ثقةٌ، فلا ندري من أين جاء المُصنِّف بهذه العبارة، فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ورضيه أبو داود، وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال البيهقي وحده:"ليس بالقوي". ولا يقف هذا القول أمام توثيق ابن معين وأبي حاتم وأبي داود.

4956 - عُمَر بن الفضل السّلمي أو الحَرَشي، بفتح المهملة وبالشين المعجمة: بصريٌّ: صدوقٌ، مِن السابعة. بخ عس.

4957 - عُمَرُ بن قَتادة بن النعمان الظَّفَري، بفتح المعجمة والفاء، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عاصم بن عمر، وذكره ابن حبان وحده في"الثقات". وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه الترمذي (3036) واستغر به.

4958 - عُمَرُ بن قيس الماصِر، بكسر المهملة، وتخفيف الراء، أبو الصبَّاح، بمهملة وموحدة شديدة، الكوفيُّ، مولى ثقيف: صدوقٌ ربما وَهِمَ ورُمِي بالإِرجاء، من السادسة. بخ د.

• بل: ثقةٌ، ومن عجب أن يقول فيه المصنف"صدوقٌ ربما وهم"، فهذا ما قاله أحد، ولا عُرف عنه، فقد وثقه الأئمة: ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن شاهين في"الثقات"، ولا نعلم أحدًا قال فيه:"صدوق"!

4959 - عُمَرُ بن قيس المكي، المعروف بسَنْدل، بفتح المهملة، وسكون