على ذَلك؛ لأن قول الصحابي: كنا نفعَل كذا لهُ حُكم الرَّفع، سواء صَرحَ بإضَافته إلى زَمَنِهِ - صلى الله عليه وسلم - أم لا وبه جزم الحاكم [1] .
(إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ) بيديها كذَا للبخَاري [2] (ثَلاث حَفَنَاتٍ) بفتح الحَاء والفاء جَمع حَفنة كسَجدة وسَجَدَات وفي بَعض النسَخ: حَفنات بسكون الفاء تخفيفًا وقالت: (هَكَذَا تَعْنِي) بفتح المثناة فوق أي: تعني: ثلاث حَفنات.
(بِكَفَيهَا جَمعًا) بسُكون الميم وروي جَميعًا بزيَادَة اليَاء يَعني الماء (فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا) أي: ثلاثًا وبوَّب عليه البخاري باب من بدأ بشق رأسه الأيمن.
(وَأَخَذَتْ [بِيَدٍ وَاحِدَةٍ] [3] فَصَبّتْهَا عَلَى هذا الشِّقِّ) بِكَسْر الشين نصف الشيء يَعني: الجَانب الأيمن (و) أخذت بِيَدها (الأُخْرَى) فَصبتها [ (عَلَى الشِّقِّ الآخَرِ) ] [4] يَعني: الأيسر كما للبخَاري [5] وفيه دليل على الابتداء بالميَامِن في الطهَارة.
[254] (ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ) الجَهضمِي، قال: (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ دَاودَ) بن عَامِر الهمداني أخرج لهُ البخَاري (عَنْ عُمَرَ [6] بْنِ سُوَيْدٍ) وثق [7] (عَنْ
(1) "معرفة علوم الحديث"للحاكم 1/ 21.
(2) "صحيح البخاري" (277) .
(3) في (س) : بيدها جرة. وهو خطأ.
(4) أخرجه البخاري (277) .
(5) أخرجه البخاري (277) .
(6) كتب فوقها في (د) : د.
(7) "الكاشف"للذهبي 2/ 313.