فقال الْيَهُودِيُّ: إنما نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الذي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ, فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اسمي مُحَمَّدٌ الذي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي.

فقال الْيَهُودِيُّ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ.

فقال له رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إن حَدَّثْتُكَ؟ قال: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ , فَنَكَتَ [1] رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِعُودٍ معه فقال: سَلْ.

فقال الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ الناس يوم تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غير الأرض والسماوات؟

فقال رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: هُمْ في الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ [2] .

قال: فَمَنْ أَوَّلُ الناس إِجَازَةً [3] ؟

قال: فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ.

قال الْيَهُودِيُّ: فما تُحْفَتُهُمْ [4] حين يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ؟

قال زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ [5] .

قال: فما غِذَاؤُهُمْ على أثرها؟

قال: يُنْحَرُ لهم ثَوْرُ الْجَنَّةِ الذي كان يَأْكُلُ من أَطْرَافِهَا.

قال: فما شَرَابُهُمْ عليه؟

قال: من عَيْنٍ فيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا [6] .

قال: صَدَقْتَ.

قال: وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عن شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ أَحَدٌ من أَهْلِ الأرض إلا نَبِيٌّ أو رَجُلٌ أو رَجُلَانِ.

(1) النكت: معناه يخط بالعود في الأرض ويؤثر به فيها وهذا يفعله المفكر المهموم. انظر: الفائق في غريب الحديث, (1/ 371) المؤلف: محمود بن عمر الزمخشري, الناشر: دار المعرفة - لبنان, الطبعة الثانية, تحقيق: علي محمد البجاوي محمد أبو الفضل إبراهيم.

(2) الجسر: بفتح الجيم وكسرها لغتان مشهورتان والمراد به هنا الصراط. انظر: المنهاج شرح صحيح مسلم (3/ 29) . مرجع سابق.

(3) الإجازة: الجواز والعبور, انظر: المصدر السابق.

(4) تحفتهم: بإسكان الحاء وفتحها لغتان, وهي ما يهدي إلى الرجل ويخص به ويلاطف. انظر: المصدر السابق.

(5) النون: هو الحوت وجمعه نينان. انظر: المصدر السابق.

(6) سلسبيلا: قال جماعة من أهل اللغة والمفسرين السلسبيل اسم للعين, وقال مجاهد وغيره هي: شديدة الجري, وقيل في السلسلة اللينة. انظر: المصدر السابق.