ليس هو عن القعنبي هنا، إنما هو عن عبد الله بن يوسف. [164/ أ]

قوله"قبل المبعث فقدّمت له سفرة. . . ." [1] إلَى آخره.

انظر كيف يجتمع ذا مع قوله في الحديث قبل المبعث.

قوله في"النجاشي" [2] : (إنه بكسر النون أيضًا) [3] .

أصحمة بالحاء المهملة.

قوله: (أنا وأبي وخالاي) [4] [5] .

صوابه:"وخَاليَّ".

قوله في"فوعكت [6] ": (أي: مرضت) [7] .

سقمت ومرضت.

قوله فِي"ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة" [8] : (وقد قيل: كان له ورثة سواها) [9] .

كلا؛ لَم يكن لسعد حين قال هذه المقالة للنبي - صلى الله عليه وسلم - ولد ذكر، ولم يذكر أحد من العلماء أحدًا من أولاده في الصحابة، إلا أن ابن فتحون ذكر"عمر"؛ لأنه ولد في آخر حياته - صلى الله عليه وسلم -.

(1) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: حديث زيد بن عمرو بن نفيل) برقم (3826) ،"التنقيح" (2/ 797) ، ولفظه: (فقدمت له سفرة فأبى -أي: زيد بن عمرو بن نفيل- أن يأكل"، إن قيل: كان نبينا - صلى الله عليه وسلم - أولى بهذه الفضيلة، قلنا: ليس في الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - من السفرة. . .) ."

(2) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: هجرة الحبشة) برقم (3875) .

(3) "التنقيح" (2/ 805) .

(4) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: وفود الأنصار إلَى النبي - صلى الله عليه وسلم: بمكة وبيعة العقبة) برقم (3891) ، وكل من"خالاي"و"خاليَّ"رواية عند البخاري، فالله أعلم.

(5) "التنقيح" (2/ 808) .

(6) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: تزويج النبي - صلى الله عليه وسلم - عائشة وقدومها المدينة وبنائه بها) برقم (3894) .

(7) "التنقيح" (2/ 808) .

(8) "صحيح البخاري" (كتاب مناقب الأنصار، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم:"اللهم أمض لأصحابي هجرتهم"، ومرثيته لمن مات بمكة) برقم (3936) .

(9) "التنقيح" (2/ 819) .