قوله في (ثنا عبد الله بن جعفر الرقي، ثنا المعتمر بن سليمان) [1] . (قيل هذا وهم. . .) [2] إلَى آخره.

هذا شيء زعمه الدمياطي وهو حجر مردود.

قوله في (قال ابن عباس: {يُحَرِّفُونَ} [النساء: 46] : يزيلون) [3] ، (ولولا أنه معصية ما غضب منه) [4] .

ممنوع، قد غضب من مراجعة السائل له عن ضالة الإبل، وليس في ذلك السؤال معصية.

(1) "صحيح البخاري" (كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالَى: {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ. . .} ) برقم (7530) .

(2) "التنقيح" (3/ 1280) ، وباقي كلامه: (وصوابه المعمر) .

(3) "صحيح البخاري" (كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالَى: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ(21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) } ) تعليقًا.

(4) "التنقيح" (3/ 1280 - 1281) ، ولفظه: (وقد غضب النبي - صلى الله عليه وسلم - حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة، وقال:"لو كان موسى حيًّا ما وسعه إلا اتباعي"، ولولا أنه معصية. . . .) .