وفي"التقريب": مقبول. [انظر: «تهذيب الكمال" (1/ 282) ، و"إكمال تهذيب الكمال" (1/ 30) ، و"تهذيب التهذيب" (1/ 21) ] ."

4 -إسحاق بن إبراهيم الطبري، قال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: منكر الحديث، وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا يأتي عن الثقات بالموضوعات، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب، وقال الحاكم في المدخل: روى عن الفضيل، وابن عيينة أحاديث موضوعة. [انظر: «ميزان الاعتدال" (1/ 177) ، و"لسان الميزان" (2/ 30) ] ."

5 -سلمة بن شبيب النيسابوري، أبو عبد الرحمن الحجري، المسمعي -نزيل مكة -مستملي أبي عبد الرحمن المقرئ، أحد الأئمة المكثرين، والرحالة الجوالين، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، توفي في سنة مائتين وبضع وأربعين، وفي"التقريب": ثقة. [انظر: «تهذيب الكمال" (11/ 284) ، و"تهذيب التهذيب" (4/ 146) ] ."

6 -صامت بن معاذ بن شعبة بن عقبة الجندي أبو محمد، يروي عن سفيان بن عُيَينة، وكان راويا لأبي قرة يهم ويغرب، كذا قال ابن حبان في الثقات. [انظر: «الثقات" (8/ 324) ،"لسان الميزان" (4/ 300) ] ."

7 -عبد الرحمن بن محمد هو: ابن أخت عبد الرزاق واهٍ، قاله الذهبي. [انظر:"تلخيص كتاب الموضوعات للذهبي" (ص 149) ، و"لسان الميزان" (5/ 126) ] .