* وروى عنه الفضل وأبو الحارث (1) وقد سئل عن الجهر بـ: (آمين) ، قال: اجهَرْ بها فإنها سُنَّةٌ ذهبت من الناس، وهذا يدُلُّ على أن الهيئة [2] سُنَّةٌ عند أحمد؛ لأن الجهرَ هيئةٌ في الكلام.

وروى عنه إسحاق بن إبراهيم [3] :"آمينَ"أمرٌ من النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"إذَا أَمَّنَ القَارئُ فَأَمِّنُوا" [4] ، وهذا يدلُّ على أن المندوبَ مأمور به عند أحمد.

وروى عنه حنبلٌ: يجهرُ بها في المكتوبة وغيرها لعموم الأخبار.

ابن منصور [5] ، عن أحمد، وقد سأله عن قول أبي هريرة:"لا تسبقني بآمين" [6] قال: يتَّئِد حتى يجيءَ المؤَذِّنُ، لفضل التأمين.

وروى عنه الأثرمُ وقد سُئِل: إذا كان خلفَ الإمام فقرأ [7] خلفَه فيما يجهرُ فيه أيقول: آمين؟ قال: لا أدري ولا أعلمُ به بأسًا [8] .

* اختلف قوله، إذا لم يقرأْ أوَّلَ الصَّلاة هل يَقضي؛ فروى عنه

(1، ) هو: أحمد بن محمد أبو الحارث الصائغ، له عن الإمام مسائل كثيرة."طبقات الحنابلة: (1/ 177) ."

(2) (ظ) :"المنتدب إليه".

(3) "مسائل ابن هانئ": (1/ 45) .

(4) أخرجه بهذا اللفظ: البيهقي: (2/ 55) ، والحميدي فى"مسنده": (2/ 417) وبلفظ:"إذا أمّن الإمام فأمِّنوا"البخاري رقم (780) ، ومسلم رقم (410) . من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.

(5) "المسائل": (1/ 253 - 254 - الطهارة والصلاة) .

(6) أخرجه عبد الرزاق: (2/ 96) ومن طريقه ابن حزم في"المحلّى": (3/ 264) ، وابن أبي شيبة: (2/ 188) .

(7) (ع) :"يقرأ".

(8) انظر"مسائل عبد الله": رقم (358) .