وأما اشتمالُ العامل عليهما وإن عمَّ سائرَ أقسام البَدَلِ فسمِّي هذا النوعُ به؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ من الأنواع اختُصَّ باسمِهِ، فأعْطِيَ الاسمَ العامَّ لهذا النوعِ من البَدَلِ.

وإن لم يصحَّ الاستغناءُ بالأول، فإما أن يكونَ المتكلِّمُ قد قصده ثم أرادَ إطِّرَاحَهُ، أو لم يقصدْه، فإن كان قَصَدَهُ فهو بَدَل البَدَاءِ، وإن لم يقصدْه فهو بَدَلُ الغَلَطِ.

فمثال الأول: أن تقول:"أعْطِ السَّائِلَ رَغِيفًا"ثم تَرِقّ عليه فتقول:"دينارًا".

ومثال الثاني: أن تقول:"أكلتُ لَحْمًا"ثم تذكرُ [1] فتقول:"خُبْزًا".

فائدة

قد تبدلُ الجملةُ من الجملةِ [2] -كبَدَل الفعلِ من الفعل- والجملَة من المفرد، كقولك:"عَرَفْتُ زَيْدًا أبُو مَنْ هو"قال ابنُ جِنِّي: ومنه قول الشاعر:

إلى اللهِ أشكو بالمدينةِ حاجةً ... وبالشَّامِ أخرى، كيف يلتقيانِ [3]

قال:"فكيف يلتقيانِ"بَدَلٌ من"حاجةٍ"، كأنه قال: إلى اللهِ أشكو هاتينِ الحاجتينِ، تعذر التقاؤُهما.

ويبدل المفردُ من المفرد، وأما بدلُ المفردِ من الجملةِ (ظ/269 ب)

(1) (ع وق) :"يتذكر".

(2) (ظ) :"الكلمة من الكلمة".

(3) نُسِب البيت للفرزدق ولم أجده في ديوانه، وهو من شواهد"المغني": (1/ 207) ، و"التوضيح": (3/ 408 - مع شرحه) .