= وحديث قدامة لم أقف عليه فينظر.

وما ذكره المصنف عن الترمذي من تحسينه حديث ابن عمر، ليس في"السنن"، إلا أنه روى قبله الحديث عن ابن عباس وقال:"هذا حديث حسن غريب"، فلعل ما حصل هنا من العزو لحديث ابن عمر سبق نظر.

وبالجملة فالحديث كما قال الحافظ في"التلخيص"3: 141:"حديث مشهور له طرق كثيرة، لا يخلو واحد منها من مقال"ثم قال:"ويمكن الاستدلال له بحديث معاوية مرفوعًا:"لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله"أخرجه الشيخان"البخاري 6: 632 (3641) ، ومسلم 3: 1524 (174) .

قال:"ووجه الاستدلال منه: أن بوجود هذه الطائفة القائمة بالحق إلى يوم القيامة، لا يحصل الاجتماع على الضلالة".

ثم أخرج عن ابن أبي شيبة حديثًا موقوفًا على أبي مسعود:"عليكم بالجماعة، فإن الله لا يجمع أمة محمد على ضلالة"قال الحافظ:"إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأى".

قال السخاوي في"المقاصد الحسنة": 460:"وبالجملة فهو حديث مشهور المتن، ذو أسانيد كثيرة، وشواهد متعددة في المرفوع وغيره".