أتاحت المدونة نظرة ثاقبة على الهويات المتعددة التي يعبر عنها سواء على الإنترنت أو في العالم الحقيقي مسلمون ينتمون إلى جذور مختلطة، وهو الأمر وثيق الصلة بوجه خاص في تجسير الفجوات بين الأجيال المرتبطة بأشكال فهم الهويات. كما عرض نور الدين نصوصا المحادثات مع أصدقائه في الجزائر. في إحدى المناقشات في ديسمبر 2005 بين نور الدين وصديق له سأله عن السبب الذي حال دون أن تصبح الجزائر كأفغانستان أثناء فترة حكم طالبان. هذا النوع من الحوار مؤشر على مدى الإمكانيات المتاحة على الإنترنت اللجاليات المشتتة في جميع الأنحاء والتي تعرض انفتاحا في الرأي حول القضايا السياسية والدينية. ومن التدوينات الصادمة بوجه خاص كان ذلك ما شر دفاعا عن الجزائر كمجتمع ليبرالي وتقدمي، وجاء ردا على مقال عن مداهمة الشرطة لحفل زفاف للمثليين في الجزائر.

التدوين المسلم خارج الشرق الأوسط

عالم المدونات الإسلامية يفوق كونه ظاهرة إسلامية ذات صلة بالشرق الأوسط فهو مرتبط بالعديد من المناطق المسلمة الأخرى، يتصف بعضها بمحدودية الوصول إلى الإنترنت. يتناول القسم التالي بعضا من هذا التنوع في التدوين المسلم، بدا من جنوب الصحراء الكبرى، والقرن الإفريقي، وسياقات شرق إفريقيا. كما أن المهاجرين والمغتربين والطلاب إيجابيون بشكل خاص في كتابة المدونات وتقدم"أرض الصومال والصومال وإثيوبيا وزنجبار وإريتريا أمثلة نموذجية من هذا النمط."

من بين أبرز المجتمعات المحلية على الإنترنت التي ظهرت من سياقات صومالية موقع Qarxis الذي جذب عددا كبيرا من الزوار لما كان يعرضه من مقاطع فيديو متنوعة. يقدم أحد هذه المقاطع عبر يوتيوب عرضنا مزعوما للجن وهم يتلبسون"فتاة صغيرة. جذب الفيديو الاف المشاهدات ومناقشات كثيرة ومثيرة داخل المجتمع الصومالي على الإنترنت. عبر القاري"Slick-Horsie"عن رد فعله بلغة إنجليزية"

دارجة