26 سير أعلام النبلاء (11/376) .

27 إلا آية الدخان فإنها جاءت بإلى وهي لم تذكر العرش ، فالراجح أنها ليست من آيات الصفات .

28صحيح البخاري ، ك التوحيد ، باب رقم 22..

29فتح الباري (3/406) ..

30 المصدر السابق.

31 والجهم قد أخذه عن الجعد بن درهم عن أبان بن سمعان عن طالوت ابن أخت لبيد بن الأعصم عن خاله لبيد . وهذه سلسلة يهودية لها سوابق في محاربة الإسلام . ولبيد بن الأعصم هو اليهودي الذي سحر النبي ^..

32 العقيدة السلفية بين الإمام ابن حنبل والإمام ابن تيمية للدكتور سيد عبد العزيز السيلي ، دار المنار ، القاهرة ، ط. الثانية ، 1416هـ/1995م ، ص298 .

33 القصيدة النونية المسماة بالكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية للعلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية ، عني بها عبد الله بن محمد العمير ، دار ابن خزيمة، ط. الأولى ، 1416هـ/1996م ، ص157 .وهذه القصيدة من أعظم ما انتصر به لعقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم مع الرد المفصل على جميع معتقدات الفرق المخالفة لهم في مناهج عقيدتهم. وتقع في 5821 بيتا .

34 انظر: القصيدة النونية لابن القيم ص91 ، وشرحها للشيخ محمد خليل هراس 1/179-180 ومختصر الصواعق المرسلة 306 وما بعده ، وتوضيح الكافية الشافية للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ص61 ، وتوضيح المقاصد لابن عيسى 1/397-398 .

35 كما في حديث:"سبعة يظلهم الله في ظل عرشه..."الحديث .

36 صحيح البخاري ، ك الخصومات ، باب 1 ، ح 2411 وك التوحيد ، باب 22 ، ح 7427 وانظر أيضا الأرقام التالية: 3408 ، 3414 ، 4813 ، 6517 ، 6518 ، 7472 . وصحيح مسلم ، ك الفضائل ، باب 42 ، ح 2373 وليس في رواية مسلم ذكر القوائم وإنما في أحد رواياته"فإذا موسى باطش بجانب العرش".

37 هذه المعية تسمى المعية العامة وهي أن الله مع جميع الخلق مسلمهم وكافرهم بعلمه وسمعه وبصره.

38 صحيح مسلم ، ك الحج ، باب 75 ، ح 1342 عن ابن عمر.