في أَسد: المُجَّر مشددا ابن نُكْرة بن الصَّيْداء.
وفي قَيْس: المُجَّر مشدد ابن الحَرِيش بن كَعب بن ربيعة ابن عامر.
"المَجْر": وفي كندة: بنو المَجْر خفيف وهو: سَلمة بن عمرو بن أبي كِرَب بن ربيعة بن معاوية.
وقال غير ابن حبيب: الذي في كندة: المُجّر ثقيل لأنه: من: أَجرّ الرَّمح في نَحْره، والأَسديّ: مَجْر خفيف لأنه من غير هذا المعنى.
"المِجْر"في تَميم: المِجْر بالكسر ابن ربيعة بن مالك ابن زيد مناة.
"مُزْدَلِف": في شَيبان: المُزْدَلِف عَمرو بن أَبي ربيعة بن ذُهْل بن شَيبان.
وفي طَيَّئ: المُزْدَلِف بن أَبي عَمرو بن مَعْير بن بَولان بن عَمرو ابن الغَوْث.
"مِشْرُ": في اليَمن: المِشْرُ بن النَّخع.
وفي طَيئ: المِشْرُ بن ثَعلبة بن نَصر بن سَعْد بن نَبْهان.
وفي الأَزد: المِشْرُ بن ذُهْل بن مالك بن تَيْم بن عَمرو بن الحارث ابن عتيك.
"مُبَشِّر": في الأزد: مُبَشِّر بن صَعْب بن ُدهْمان.
وفي قُضاعة: مُبَشِّر من بَهْراء.
وفي ربيعة: مُبَشِّر بن عَمِيرة بن أَسد بن ربيعة.
وفي خَثْعَم: مُبَشِّر بن أَكْلُب بن رَبيعة بن عفْرس بن حَلْف بن أَقْتَل، وهو خَثْعم.
"مُجَاسِر": وفي طَيئ: مُجَاسِر بن الصَّامت بن غَنْم بن مالك بن سَعد بن نَبْهان.
وفي عبد القَيْس: مُجَاسِر بن الصِّيق بن مالك بن مُرَّة.
ومن ولده: مِهْزم بن خالد بن الفَزْر بن جُوَيد بن مُجَاسِر.
"مُحَاسِن": في كَلْب: مُحَاسِن، وهو زيد مَناة بم عبد وُدَّ بن عَوف بن كِنانة ابن عوف بن عذرة بن اللات بن رُفَيْدة.
وفي الأَزد: مُحَاسِن بن سَلِيمَة بن مالك بن فهم.
وفي فزارة: مُحَاسِن بن لأَْي بن عُصَيم بن شَمْخ بن فَزارة.
وفي تميم: مُحَاسِن بن مُعاوية بن شُرَيْف بن جُرْوَة بن أُسِيَّد بن عمرو ابن تميم.
"مُعْتِبُ": في الأنصار: مُعْتِبُ بن عُبيد بن سَوَاد بن هُنَيم بن ظَفَر بن الحارث ابن الخَزرج.
"مُعَتِّب": في ثقيف: مُعَتِّب مشدَّد ابن مالك بن كعب بن عمرو بن سَعْد ابن عوف بن ثقيف.
"ومُعَتِّب بن أَبي لهب، في بني هاشم".
"مُلَيْح": في خُزاعة: مُلَيْح بن عمرو بن ربيعة، وهم حَيُّ كبير، بن عبد الرحمان الشاعر.
وفي الهَوْن: بن خُزَيمَة: مُلَيْح بن الهون.
وفي السَّكون: مُلَيْح بن عمرو بن ربيعة بن شُكَامَة بن السَّكون.
"مَلَكَان": في قُضاعة: مَلَكَان"مُحركة"بفتح الميم واللام، ابن جَرم ابن رَبَّان بن حُلْوان بن عمران بن الحافي بن قُضاعة، وليس فيهم"نَبيه"يُذكر.
وفي السَّكون: مَلَكَان، أيضا، ابن عَبَّاد بن عِيَاض بن عُقبة ابن السَّكون.
وكل ما عدا"مَلَكَان"هذين فهو مِلْكان"مُسكَّنا"، مثل: إِنسان.
"مِلْكان": في أُدَّ بن طابِخة:"مِلْكَان"، منهم: ذو الرُّمَّة، واسمه: غَيْلان ابن عقبة بن بُهَيْش بن مسعود بن حارثة بن عمرو بن ربيعة بن ساعدة ابن كعب بن عوف بن ثَعْلبة بن رَبيعة بن مِلْكان، وسُمِّي: ذا الرُّمَّة، لقوله:
هل تَعْرفُ المنزِلَ بالوَحِيدِ ... قفرًا مَحَاةُ أَبَدُ الأَبِيدِ""
والدَّهْرُ يُبْلِي جِدَّةَ الجَديدِ ... لم يُبْقَ غَيْرَ مُثَّل رُكُودِ
على ثَلاَث بَاقِيَات سُودِ ... وغيرَ باقي مَلْعَبِ الْوَلِيدِ
وَغَيْرَ مَرْضُوخِ الْقَفَا مَوْتُودِ ... أَشْعَثَ بَاقي رُمَّةِ التَّقْلِيدِ
"مُجَمَّع": في جَعْفِي: المُجَمَّع بن مالك بن كَعب بن سَعْد بن عوف بن حَرِيم ابن جُعْفي.
وفي كندة: المُجَمَّع بن وَهْب بن الحارث بن مُعاوية بن ثَور ابن كِندة.
"مَرْئِيّ": كل امرئ القَيْس في العرب فالمَنسوب إِليه مَرْئِيّ، مثل: مَرْعِيّ. إِلا امرأ القَيْس، من كندة، فإنه يُنسب إِليه: امرئيّ، كذا قال أبو جعفر، ولست أدري أيعني: امرأ القَيْس بن"حُجْر الشاعر"خاصة، أَم كُلُّ من يُسمَّى بهذا الاسم من كندة.
"مُرّ": في طَيئ: مُرُّ بن عمرو بن"الغَوْث"، يكونون بحاضر حلب، وهو مدَّخَلون.
وفيها: مُرُّ بن حُسَين بن عمرو بن الغوث.
وفي جُهَيْنة: مُرُّ بن كاهل بن نصر بن مالك بن غَطَفان بن قَيْس ابن جُهَيْنة.
وفي هَمَدان: مُرَّ بن الجَابِر بن عَبْد الله بن قادم.