فهذا الوجه لا يصح عن قَتادة لضعف طرقه عنه، وإن ثبت عن أنس - رضي الله عنه - من وجه آخر، رواه عنه ثابت - أخرجه مسلم في صحيحه (382) .

الوجه الثاني:- رواه جماعة عن قَتادة جعلوه من مسند ابن مسعود - رضي الله عنه -، إلا إنهم اختلفوا في الواسطة على أوجه هي:-

1.رواه أيوب بن أبي مسكين عن قَتادة عن الحسن عن ابن مسعود.

وهذا الوجه معلٌّ بأمور منها:-

أ. أن أيوب ليس بالقوي كما سبق (ص 121) .

ب. أن قَتادة إنَّما يروي أحاديث عن الحسن عن ابن مسعود بواسطة عمران بن حصين عن ابن مسعود كما ورد في مسند أحمد (1/ 401 و 420 و 421) .

ولم يذكر للحسن رواية أو سماع عن ابن مسعود، فقد توفي ابن مسعود والحسن في حدود العاشرة من عمره، كما يعرف ذلك من وفاتهما - التَّقريب (1237 و 3638) ، وقال ابن حزم: «الحسن لم يدرك ابن مسعود» - المحلى (7/ 77) .

ج. مخالفة أيوب لكل أصحاب قَتادة الباقين.

2.ورواه عدي بن أبي عمارة عن قَتادة حدثني علقمة عن عبدِ الله.

وَضَعَّفَ الدَّارقطني هذا الوجه، وذلك لقرائن منها:-

أ. أن عديًا مختلف فيه كما سبق (ص 249) .

ب. مخالفته جميع أصحاب قَتادة.

ج. أنه لم يذكر لقَتادة رواية عن علقمة بن قيس. ولم يقع له من ذلك شيء في الكتب السِّتَّة.

فهذا السَّند وهم واضح.