الوجه الثالث:- رواه معمر عن قَتادة عن المغيرة - رضي الله عنه -، فأرسله، حيث إنَّ قَتادة لم يسمع من أحد من الصَّحابة سوى أنس بن مالك - رضي الله عنه - وابن سرجس - رضي الله عنه - كما سبق في ترجمته (ص 102) .

ومعمر تقدَّم بيان ضعفه في قَتادة (ص 149) . فهذا الوجه ضعيف من جهتين:-

1.ضعف معمر في قَتادة.

2.مخالفته للجماعة.

الوجه الرابع:- رواه سعيد بن بشير عن قَتادة عن محمد بن سيرين عن عمرو ابن وهب عن المغيرة - رضي الله عنه -.

وهذا ضعيف من جهتين هما:-

1.أنَّ سعيد بن بشير ضعيف في قَتادة كما سبق (ص 130) .

2.مخالفته بقية أصحاب قَتادة، وإن كان قَتادة قد تابعه جماعة على هذا الوجه كما ذكره الدَّارقطني في العلل (7/ 108) .

والدَّارقطني ذكر الوجهين الأولين، ولم يرجِّح شيئًا، وهما معلان بأنَّ بكر بن عبد الله المزني روى الحديث عن الحسن عن ابن المغيرة عن أبيه - رضي الله عنه - أخرجه مسلم في صحيحه (1/ 231) .

فالذي يظهر أن قَتادة قد اضَّطرب في الحديث فاختلفت الأقوال عنه، وإن كان الوجه الأول عنه أقوى الأوجه.

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث من رواية قَتادة مضطرب، ولعل هذا جعل الدَّارقطني لم يحكم فيه بشيء، وأصل حديث المغيرة مشهور عنه، في الكتب الستة وغيرها، والله أعلم.