2.ابن خزيمة، حيث نقل البيهقي أنهما وهَّنا هذه الزِّيادة - القراءة خلف الإمام (ص 131) .

3.ابن معين.

4.أبو حاتم، كذا نقله عنه النووي في شرح مسلم (4/ 123) .

5.أبو داود، حيث قال: «قوله: وأنصتوا» ليس بمحفوظ، لم يجئ به إلا سليمان التَّيمي في هذا الحديث» - السنن (965) ، وقال أيضًا: «ليس بشئ» - القراءة خلف الإمام (ص 131) .

6.الدَّارقطني، حيث قال في السُّنن بعد رواية التَّيمي: «ورواه هشام الدَّسْتَوائي وسعيد وشعبة وهمَّام وأبو عَوانة وأبان وعدي بن أبي عمارة، كلهم عن قَتادة، فلم يقل أحد منهم: وإذا قرأ فأنصتوا، وهم أصحاب قَتادة الحفَّاظ عنه» ، وأورد هذا الحديث في التتبع على مسلم (43) .

7.أبو علي النيسابوري الحافظ قال: «وهو عندي وهم، والمحفوظ عن قَتادة حديث هشام الدَّسْتَوائي وهمَّام وسعيد ... » - القراءة خلف الإمام (ص 131) .

فالذي يظهر - بلا شك - أنَّ هذه الزِّيادة وهم من التَّيمي، لم يحدِّث بها قَتادة البتَّة. وأن اجتماع هؤلاء على الحفَّاظ على تضعيفها مقدَّم على تصحيح مسلم - شرح مسلم (4/ 123) . أما رواية سالم فإنها شاذة عن شيخه.

قال أبو علي النيسابوري: «وأما رواية سالم بن نوح فإنه أخطأ على عمر بن عامر كما أخطأ على ابن أبي عَروبة لأن حديث سعيد رواه يحيى بن سعيد ويزيد بن زُرَيع وإسماعيل بن عُلَيَّةَ وابن أبي عدي وغيرهم، فإذا جاء هؤلاء فسالم بن نوح دونهم» - القراءة خلف الإمام (ص 131) .