الدِّرَاسَة

اختلف على قَتادة في إسناد هذا الحديث على ثلاثة أوجه:-

الوجه الأول:- رواه جماعة من أصحابه عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.

كذا رواه عنه كُلٌّ من:-

1.شعبة (ص 117) .

2.سليمان التَّيمي (ص 182) .

3.هشام الدَّسْتَوائي (ص 115) .

4.عمر بن عامر (ص 137) .

5.سعيد بن أبي عَروبة (ص 119) - في رواية روح (ص 269) ومحمد بن بشر العبدي (ص 211) وعبد الوهاب ومحمد بن جعفر: غُنْدَر (ص 268) عنه -.

وخالفهم في سعيد إسماعيلُ بنُ محمد بن جحادة، حيث رواه عنه عن قَتادة عن أنس، وهذا الوجه الثاني.

وهذا الوجه ردَّه الدَّارقطني لقرائن منها:-

1)أنَّ ابن حجادة مختلف فيه. قال ابن معين - في رواية: «ليس بذاك» . وقال في أخرى: «لم يكن به بأس» ، وقال أبو داود: «ليس بذاك القوي» . وقال عثمان بن أبي شيبة: «لا يسوى شيئًا» . وقال أبو حاتم: «صدوق» . وذكره ابن حبَّان في الثِّقات والضُّعفاء - التَّهذيب (1/ 116) .

2)أنَّ سعيدًا بصري بينما ابن جحادة كوفي.

3)سلوك الجادَّة.

4)مخالفته لكل أصحاب قَتادة السابقين.