5 -الأوْزاعي وفي روايته عن يحيى كلام تقدَّم تفصيله (ص 446) ، وقد اختلف عليه على أوجه أخرى حكاها الدَّارقطني، وهذه رواية الجماعة عنه، وصحَّحها ابن حبَّان.

6 -هشام الدَّسْتَوائي (ص 453) . وقد اختلف عليه على ثلاثة أوجه، وهذا أحدها.

7 -هشام بن حَسَّان ثقة - التَّقريب (7339) وليس له عن يحي في الكتب السِّتَّة سوى حديث واحد عند ابن ماجة (3257) .

8 -محمد بن ذكوان الأزدي البصري، منكر الحديث - التَّهذيب (3/ 558) ، وسيأتي آخر الأوجه تعليل أبي حاتم لروايته هذه.

9 -عاصم، ولم يتبين لي من هو! ولم أجد - بعد البحث - في الرُّواة عن يحيى بن أبي كثير من اسمه عاصم.

وهذا الوجه صحَّحه ابن حبَّان بناءً على صحَّة إسناده، ولأنَّ يحيى روى عشرات الأحاديث عن أبي سلمة عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في كتب الحديث عامة.

وهذا الوجه على كثرة طرقه لا يخلو من علَّة كما هو ظاهر، مع ما فيه من

سلوك للجادة، وسيأتي في آخر الأوجه أنَّ أصله مرسل.

الوجه الثاني:- رواه عكرمة بن عمَّار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها.

وبهذا السَّند حديث واحد أخرجه مسلم والخمسة، ولعكرمة عن يحيى عدة أحاديث في الكتب السِّتَّة عدا البخاري فقد علق له فحسب، وفات المزِّيَّ الرمزُ للتِّرمذي والنَّسائي.