الوجه الثاني:- حجَّاج الصَّوَّاف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتادة عن أبيه، وتابعه على هذا الوجه هشام الدَّسْتَوائي - في رواية جرير بن حازم عنه -.

وحَجَّاج ثقة قال عنه أبو حاتم: «سألت علي بن المديني: من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدَّسْتَوائي، قلت ثم من؟ قال الأوْزاعي، وحجَّاج الصَّوَّاف وحسين المعلم» - شرح العلل (2/ 487) والتَّهذيب (1/ 360) .

ورواية جرير عن هشام الدَّسْتَوائي غريبة، لم أجدها في غير هذا الحديث بعد البحث في عدة كتب مسندة، وهو إنَّما يروي عن هشام بن عروة عند أحمد في المسند (6/ 193) . وجرير (ص 234) والدَّسْتَوائي كلاهما يروي عن يحيى بن أبي كثير.

وهذا الوجه رجحه الدَّارقطني - كما سبق بدون ذكر من رواه عن يحيى، ويؤيد ترجيحه قرائن، منها:-

1.أَنَّ هذا الوجه أثبت وأقوى في الجملة.

2.أنَّ الوجه الأول جادة مسلوكة، فالوهم فيها أكثر.

3.أنَّ ليحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتادة عن أبيه - رضي الله عنه - عدة أحاديث في الكتب السِّتَّة، كما سبق (ص 463) ، وقد روى حجَّاج بعضها كما سبق (ص 60) أيضًا.

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني، الأقرب فيه ما رواه حجَّاج عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتادة عن أبيه، وهذا سند صحيح، والله أعلم.