فهذه الرِّواية عن هشام الدَّسْتَوائي أثبت وأصحُّ من رواية مؤمِّل.

وهذا الوجه عن يحيى بن أبي كثير أصح وأرجح لقرائن منها:-

1.أنَّ ليحيى بن أبي كثير حديث آخر بهذا السَّند - أخرجه النَّسائي الصُّغرى (4486) .

2.أنَّ رواته أكثر وأقوى في خاصتهم، وفي يحيى بن أبي كثير.

3.احتمال سلوك الجادَّة في الوجه الأول.

4.وجود الضَّعف في أسانيد الوجه الأول.

الحُكْمُ عَلَيْه

الحديث كما قال الدَّارقطني، إنَّما رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغُبَرِي عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، والله أعلم.