أ. فمنهم من جعله عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة، كذا رواه:-

1.معمر (ص 453) .

2.أبان العطَّار (ص 464) .

3.علي بن المبارك (ص 451) .

4.هشام الدَّسْتَوائي (ص 453) في وجه عنه. وفي آخر رواه عنه القطان زاد بعد المهاجر: عبد الله بن أبي بكر، وهو المخزومي المدني، تابعي، قال عنه ابن حجر: «صدوق» - التَّقريب (3254) . والمهاجر فيه جهالة، وقد تقدم حاله (ص 462) . وعلى كلٍ هو وجه مرسل رجَّحه الدَّارقطني عن هشام الدَّسْتَوائي، وفي رواية القطَّان نظر لأنها مخالفة لكل الرِّوايات عن يحيى، وسيأتي هذا السَّند في موضع آخر (ص 600) .

ب. ورواه أيوب السختياني عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة مرسلًا. كذا رواه عنه زيد بن حبان، وهو ضعيف - التَّهذيب (1/ 662) .

وهذا الوجه الأخير الذي رواه أيوب رجَّحه أبو حاتم الرَّازي فقال بعد رواية شيبان: «لا يَصِلُوْنَ هذا الحديث، يقولون أبو سلمة عن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل، ومرسل أشبه» - العلل لابنه (1/ 414) .

ورجَّح الدَّارقطني الوجه المرسل الأول، ويؤيد ذلك قرائن، منها:-

1 -أنَّ رواة هذا الوجه أثبت وأكثر.

2 -أنَّ الوهم فيه من جماعة نادر.

3 -احتمال سلوك الجادَّة في الوجه الأول الموصول.

4 -أنَّ رواية أيوب السختياني فيها ضعف إليه.