قال النَّسائي: «وخالفه قَتادةُ، فرواه عن أبي شيخ الهُنَائِي أنه سمع معاوية - رضي الله عنه -، ولم يذكر بينهما أحدًا. وقَتادة أحفظ من يحيى بن أبي كثير، وحديثه أولى بالصَّواب. ورواه بَيْهَسُ بن فهدان عن أبي شيخٍ قال سمعت معاوية - رضي الله عنه -، قاله النَّضر عنه. وهذا موافق لقَتادة» - المؤتلف للدارقطني (2/ 734) . وحديثهما في التَّحفة للمزي (8/ 453) .

ووافق النَّسائي على ذلك الدَّارقطني عند هذا الحديث، وخالفهما أبو حاتم، فأعلَّ رواية قَتادة برواية يحيى بن أبي كثير ثم قال عنه: «فأفسد الحديث» .

وقال ابن القيِّم: «وقال عبد الحق: لم يسمع أبو شيخ من معاوية هذا الحديث، وإنَّما سمع منه النَّهي عن ركوب جلود النمور. فأما النَّهي عن القِرَان فسمعه من أبي حَسَّان عن معاوية - رضي الله عنه -، مرة يقول عن أخيه حمان ومرة يقول جمان وهم مجهولون. وقال ابن القطَّان: يرويه عن أبي شيخ رجلان قَتادة ومطرِّف، لا يجعلان بين أبي شيخ وبين معاوية أحدًا، ورواه عنه بَيْهَسُ بن فهدان فذكر سماعه من معاوية لفظ النَّهي عن ركوب جلود النُّمور خاصة. وقال النَّسائي: ورواه عن أبي شيخ يحيى بن أبي كثير فأدخل بينه وبين معاويةَ - رضي الله عنه - رجلًا اختلفوا في ضبطه. فقيل أبو جماز وقيل حمان وهو أخو أبي شيخ. وقال الدَّارقطني: القول قول من لم يدخل بين أبي شيخ ومعاوية - رضي الله عنه - فيه أحدًا يعنى قتادة ومطرفًا وبَيْهَس بن فهدان» - تهذيب السُّنن (5/ 152) ، والله أعلم.