وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُهُ )) رواه البخاري 0

2)الفاتحة رقية وهي أم الكتاب وفي حديث أبي سعيد الخدري قال: (( كُنَّا فِي مَسِيرٍ لَنَا فَنَزَلْنَا فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ فَقَالَتْ: إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ وَإِنَّ نَفَرَنَا غَيْبٌ فَهَلْ مِنْكُمْ رَاقٍ فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مَا كُنَّا نَأْبُنُهُ بِرُقْيَةٍ فَرَقَاهُ فَبَرَأَ فَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِينَ شَاةً وَسَقَانَا لَبَنًا فَلَمَّا رَجَعَ قُلْنَا لَهُ أَكُنْتَ تُحْسِنُ رُقْيَةً أَوْ كُنْتَ تَرْقِي قَالَ لَا مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِأُمِّ الْكِتَابِ قُلْنَا لَا تُحْدِثُوا شَيْئًا حَتَّى نَأْتِيَ أَوْ نَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ذَكَرْنَاهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ وَمَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ ) )رواه البخاري، أيها المسلم ارق نفسك أو غيرك من أي مرض بالفاتحة"ولك أن ترقي بالقرآن كله فكله شفاء ورحمة للمؤمنين".

3)فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ومما جاء في ذلك: أن ملكًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له: (( أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ ) )رواه مسلم بنحوه من حديث ابن عباس 0

4)لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بالفاتحة فهي ركن على الإمام والمأموم والمنفرد وقد قال - صلى الله عليه وسلم - في حديث أبي هريرة: (( مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ) )رواه مسلم 0

5)مشروعية الاستعاذة قبل قراءة القرآن لقوله تعالى (فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) أخي المسلم: استعذ بالله قبل قراءة القرآن في الصلاة أو خارجها سواء بدأت من أول السورة أو من وسطها أو آخرها وذلك عند كل قراءة 0

6)مشروعية التسمية عند قراءة سورة من أولها لأن البسملة هي آية للفصل بين السور وهي بعض آية في سورة النمل وهي ليست آية من الفاتحة على