وكنون"كُنْتَأل"مهموزا وغير مهموز، بضم الكاف -اتفاقا للقصير1- فإنه لو حكم بأصالة النون فيه2 لكان على وزن"فُعْلَلّ"أو"فُعْلَأْل"وكلاهما ليس في كلامهم؛ فوزنه"فُنْعَلّ"أو"فُنْعَأْل".

وكنون"كَنَهْبُل"-بضم الباء- لنوع من الشجر3؛ لأنه لو حكم بأصالة النون لكان على وزن"فَعَلّل"-بضم اللام- وهو ليس في أبنيتهم, ولأنه جاء فيه كَهْبَل4؛ فالنون زائدة؛ فهو على وزن"فَنَعْلُل"5، بخلاف كَنَهْوَر -للسحاب الأبيض أو العظيم6- لأنه لو حكم بأصالة نونه لكان على وزن فَعَلّل -بفتح اللام- وهو موجود في أبنيتهم، إلا أن الواو فيه للإلحاق، فوزنه حينئذ فَعَلْوَل7.

وكنون"خنفساء"بفتح الفاء، و"قُنْفَخْر"بضم القاف8، وهو عظيم الجثة من الرجال9 أو الشيء الفائق في10 نوعه11؛ فلو

1 الصحاح: كتل: 5/ 1809.

2 في"هـ": منه.

3 الصحاح: كهل: 5/ 1814.

4 يقال: رجل كَهْبَل: قصير."اللسان: كهبل: 5/ 3945".

5 وهذا مذهب سيبويه, رحمه الله."ينظر الكتاب: 4/ 324".

6 الصحاح"كهر": 2/ 811, واللسان"كنهر":"5/ 3944".

7 ولكن النون والواو زائدتان، فيكون وزنه فَنَعْوَلًا.

8 وقنفخر -بضم القاف- استدل بها سيبويه على زيادة نون قِنْفَخْر، مع قُفَاخِرِيّ."الكتاب: 4/ 324".

9 اللسان"قفخر": 5/ 3699.

10 في"هـ": من.

11 حكاه صاحب اللسان عن السيرافي"اللسان: قفخر: 5/ 3699".