6397 - أَخْبَرَنِي قَاضِي قُضَاةِ الْمُسْلِمِينَ أَبُو الْحُسَيْنِ * مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرَيْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْحَرَّانِيُّ ** ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ *** ، ثَنَا سُحَيْمُ بْنُ حَفْصٍ ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرَةَ:"قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ وَمَا فِي الْعَرَبِ مِثْلُهُ جِسْمًا وَعِلْمًا وَثِيَابًا وَجَمَالًا وَكَمَالًا"قَالَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ:"وَوَلَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَلِيًّا وَهُوَ سَيِّدُ وَلَدِهِ ، وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ ، وَيُقَالُ وُلِدَ عَامَ الْجَمَلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، وَكَانَ أَجْمَلَ قُرَشِيٍّ عَلَى الْأَرْضِ وَأَوْسَمَهُ ، وَأَكْثَرَهُ صَلَاةً ، وَكَانَ يُدْعَى السَّجَّادُ ، وَفِي عَقِبِهِ الْخِلَافَةُ ، وَعَبَّاسًا ، وَهُوَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ ، وَبِهِ كَانَ يُكَنَّى ، وَمُحَمَّدٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَالْفَضْلُ ، وَلُبَابَةُ أُمُّهُمْ زُرْعَةُ بِنْتُ مُسَرِّحِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ بْنِ وَلِيعَةَ ، وَمُسَرِّحٌ أَحَدُ الْمُلُوكِ الْأَرْبَعَةِ ، وَلَا بَقِيَّةَ لِلْعَبَّاسِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ، وَالْفَضْلُ ، وَمُحَمَّدٌ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، وَأَمَّا لُبَابَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِنَّهَا كَانَتْ - [672] - تَحْتَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلِوَلَدِهَا أَعْقَابٌ ، وَأَسْمَاءُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ كَانَتْ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ حَسَنًا ، وَحُسَيْنًا ، وَأُمُّهَا أُمُّ وَلَدٍ"
حاشية
حاشية الشقيري:
* كذا جاء في النسختين (ب) و (ج) ، وصوابه:"أَبُو الْحَسَنِ"، كما في ترجمته في"تاريخ بغداد (3 /338) ، و"سير أعلام النبلاء" (16 /226) ، و"تاريخ الإسلام" (8 /311) ."
** صوابه:"الْخَرَّازُ"، كما جاء في النسختين (ب) و (ج) ، وكما في"المؤتلف والمختلف للدارقطني" (1 /539) ، و"الأنساب للسمعاني" (2 /336) ، وكما في ترجمته في"تاريخ بغداد" (5 /198) .
*** صوابه:"الْمَدَائِنِيُّ"، كما جاء في النسختين (ب) و (ج) ، وكما في ترجمته في"سير أعلام النبلاء" (10 /400) .
هو"عامر بن حفص أبو اليقظان التميمي النسابة"كما في"نزهة الألباب في الألقاب" (1 /363) .