الثالث: طهورٌ مكروه وله صور.

الرابع: طهورٌ غير مكروه له صور.

الطهور الغير مكروه يقولون: هو الأصل هذا لا يحتاج إلى دليل, كل ماءٍ لم يرد فيه دليل للكراهة فهو غير مكروه, ومن صور الطهور غير المكروه قال: المتغير بطول المكث ومن أدلته الإجماع قال: انعقد على ذلك.

المتغير بالمجاورة ما هو دليله أنه غير مكروه وأنه طهور؟. نقول: هو طهور لأنه لم يختلط بشيءٍ يغيره, فكونه تغير برائحة لم يختلط به شيءٌ فهو باقً على خلقته والأصل عدم الكراهة.

الذي يشق صون الماء عنه كذلك يقولون: هذا يشبه المتغير بطول المكث, فهو غير مكروه.

الأخ سأل قال: في الطهارة التي لم تجب, نقول الذي استعمل في طهارة لم تجب هذا من الطهور المكروه؛ لماذا؟.

الطالب: ..

الشيخ: لا, الذي استعمل في طهارةٍ غير واجبة طهور مكروه وإلا غير مكروه؟ مكروه لماذا؟ للخلاف خروجًا من الخلاف.

لكن أحد الأخوة استشكل كلمة للشارح, الشارح قال:"كتجديدٍ وغسل جمعة"كيف قال: وغسل جمعة؟ ..