قلت: وبهذا التفسير يتبين: أن وجوب أخذ المناسك من النبي صلى الله عليه وسلم صحيح ولا إشكال فيه، ولا يلزم من أخذ المناسك منه عليه الصلاة والسلام أن يكون كل ما أخذناه منه هو واجبًا، بل بالإجماع أن المأخوذ منه عليه الصلاة والسلام منه الواجب ومنه المستحب.

17)يقول السندي رحمه الله (ت 1139 هـ.) ( [36] ) :

""خذوا مناسككم"أي تعلموها مني واحفظوها، وهذا لا يدل على وجوب المناسك، وإنما يدل على الأخذ والتعلم؛ فمن استدل به على وجوب شيء من المناسك فدليله في محل النظر فليتأمل." ( [37] )

18)يقول الصنعاني رحمه الله (ت 1182) في سبل السلام:

"وليعلم أن الأصل في كل ما ثبت أنه فعله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلم في حجه الوجوب، لأمرين:"

أحدهما: أن أفعاله في الحج بيان الحج الذي أمر الله به، والأفعال في بيان الوجوب محمولة على الوجوب.

والثاني: قوله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم:"خذوا عني مناسككم"فمن ادعى عدم وجوب شيء من أفعاله في الحج فعليه الدليل." ( [38] ) "

19)ويقول الشوكاني رحمه الله (ت 1250 هـ) في نيل الأوطار:

"وذهب داود إلى أن رفع الصوت واجب، وهو ظاهر قوله: (فأمرني أن آمر أصحابي) لا سيما وأفعال الحج وأقواله بيان لمجمل واجب هو قول الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت} وقوله صلى الله عليه وآله وسلم:"خذوا عني مناسككم""

ويقول أيضًا:

"واعلم أنه قد اختلف في وجوب طواف القدوم:"

فذهبت العترة ومالك وأبو ثور وبعض أصحاب الشافعي إلى أنه فرض: