وهو من الشروح المشهورة والجليلة التي وضعت على المورد ، نظرا لوفرة المصادر المعتمدة فيه ، خاصة الشروح السابقة ، وطريقته في الشرح: تقوم على تحليل الألفاظ وبيان المعاني التي تتضمنها الأبيات مع إعرابها ، وقد ذيّل شرحه بنظم يقع في ستة وأربعين بيتا ، سماه:"الإعلان بتكميل مورد الظمآن"، قام بشرحه الشيخ إبراهيم المارغني ، وسماه:"تنبيه الخلان على الإعلان بتكميل مورد الظمآن".

* دليل الحيران على مورد الظمآن [1] :

للشيخ إبراهيم بن أحمد المارغني التونسي المتوفى سنة 1349 هـ [2] .

طريقته في هذا الشرح: تقوم على إيراد المعنى الإجمالي للبيت أو الأبيات المراد شرحها ، ثم يقف بعد ذلك عند عبارات كلّ بيت بالشرح ، وقد انفرد ببيان ما جري به العمل في تونس ، كما أنه يأتي على إعراب البيت أحيانا . وقد أشار في مقدّمته أنه اختصره من كتاب"فتح المنان"لابن عاشر ، وشرح ضبط الخراز للتّنَسي .

* لطائف البيان في رسم القرآن شرح مورد الظمآن:

لأحمد بن محمد أبي زيتحار .

وهو شرح ميسر وضع خصيصا لطلبة معاهد القراءات في الأزهر الشريف .

ومن الحواشي والتعليقات والطرر التي وُضعت على منظومة مورد الظمآن:

* بيان الخلاف والتشهير والاستحسان وما أغفله مورد الظمآن [3] :

لابن القاضي المتوفى سنة 1082 هـ [4] .

جمع فيه المسائل الخلافية في الرسم ، وما جرى به العمل في المغرب والأندلس وقد استدرك خلافات أغفلها الخراز في مورد الظمآن ، وابن نجاح في التنزيل .

(1) وقد طبع الكتاب عدة طبعات ، منها طبعة تونس سنة 1326 هـ .

(2) انظر ترجمته في تراجم المؤلفين التونسيين ، لمحمد محفوظ ، 4: 229 ، رقم"494"، ط1 ، دار الغرب

الإسلامي ، بيروت ، لبنان ، 1985 م .

(3) توجد منه نسخة في مركز جهاد الليبيين ، رقم"122".

(4) انظر ترجمته في سلوة الأنفاس ، 2: 252 .